Con los candados sueltos 4

Nacimos en los 80

Nacimos en los 80, la pobreza nuestra herencia

Cargando materiales adquirimos resistencia

Entre creencias y costumbres marginadas de los libros

Casas a la orilla del cerro, hábiles en equilibrio

Un cartón de jugo, en el guacal ta la madera

Pa podé jugá pelota en el descanso e la escalera

Policías y ladrones, nos dividimos en bandas

Elevando papagayos, activos en la platabanda

Nacimos en los 80, con los levis, entre los vagos

Con el chirri, con las browning, con la salsa y los sebagos

Los tragos de polar y anís cartujo

Marginados, ignorados, alejados de los lujos

Entre empujos y jalones para llenar la alacena

Nuestros padres nos criaron estirando la quincena

Decenas de problemas que sumados hacen miles

Sangre en los callejones víctimas de los hostiles

Nacimos en los 80, década de decadencia

Con políticos ladrones montaos en la presidencia

Y la violencia estimulada por el ocio

Con riquezas, pero pobres. sin empresas, ni negocios

Pero socios del mercado ilegal que está en la esquina

La paja en radio rumbo que propina la vecina

La rutina, los malandros, los pastores in conversos

Convivimos todos juntos en nuestro insólito universo

Nacimos en los 80, con fiestas y balaceras

Liderados por Lusinchi, Blanca Ibáñez por Herrera

A la espera del que anuncia más retrasos…

Y en la peste los recuerdos del famoso CARACAZO

Dimos los primeros pasos cuando el pueblo en aquel día

Decidió que la protesta simplemente era la vía

Testigos de esa rebeldía que movilizó la clase

Hartos de tanta agonía que hace el cuerpo se canse

Vimos llegar los 90 con la patria casi en coma

Con zapatos de la beca fuimos rumbo a la intentona

En las zonas populares el sueño era irse pa fuera

Como hicieron los banqueros en plena crisis financiera

La apertura petrolera más el FMI

La basura en las novelas, el certamen para miss

El destino del país presa de la economía

Tras un panorama gris sin disfrutar las regalías

Policías matando al barrio al mismo tiempo que la piedra

Dividía al vecindario más y trajo más culebras

La quiebra por la fuga de divisas al extranjero

En los bolsillos de los ricos millonarios peseteros

Embusteros, nos vendieron una falsa democracia

Torturaron, reprimieron, generaron burocracia

La desgracia de los pobres aparecer en los sucesos

Nos quedó hablar como reos y pusimos al barrio preso

Carlos Andrés ileso apoyando la corruptela

Con disturbios en los liceos sin pupitre en las escuelas

Madres gastaron suelas sin aliviar sus dolores         

De traslado pa otra cárcel porque tumbaron Los Flores

Los colores de la patria taban perdiendo su brillo

Pobres contra pobres accionando los gatillos

Separarnos fue sencillo, como barriadas violentas

Liquidaron al Estado en su juego de compra y venta

Esos fueron los 90 de Caldera y el indulto

Y los kakis al pela bola haciéndole llevá del bulto

Como incultos nos criaron, hacinados como ratas

Educaron a la clase cual mano de obra barata

Con ingratas promesas de las que fuimos cautivos

Contra una justicia ciega luchamos por estar vivos

Lo que narro son motivos que dejaron la secuela...

De la revolución en Venezuela

Con los candados sueltos 3

La libertad es un lacreo

La la la libertad, ah sí, la libertad

Mira la libertad sin la esclavitud no es na

Déjese de güevonadas, nadie escuchará su voz

Ya hubo uno más arrecho, más criminal y ladrón

Tan libre, tan poderoso, tan enfermo, tan ocioso

Tan egoísta y tan dueño que hoy le decimos dios

Tan libre, tan poderoso, tan enfermo, tan ocioso

Tan egoísta y tan dueño que hoy le decimos dios 

 

Más allá del vacilón, del tripeo y de la rumba

Existe la realidad y esta verdad que te tumba

Así estudies y trabajes, corones o tengas burda

Serás un maldito esclavo hasta llegar a la tumba

Derrumba tus creencias, mira a tu alrededor

Acaso sigues creyendo en un mundo mejor

Derrumba tus creencias, no salves tu existencia

Todos hacen lo mismo, sueñan con protagonismo

Y se van, se van, se van las vidas buscando la comida

En la puerta de entrada esperan ser explotadas

Y en las puertas de salida

Salen siendo desechos cual naranjas exprimidas  

Se van, se van, se van las vidas buscando la comida

En la puerta de entrada esperan ser explotadas

Y en las puertas de salida

Salen siendo desechos cual naranjas exprimidas

En una época antigua cuando la esclavitud

Dominaba la iglesia, los miedos, buuuuu

Pa poder utilizar la especie que ya no somos

Con el no mires, no tires con el látigo en el lomo

Usaron la libertad para tomar propiedad

Educaron a la gente, transformaron a la especie

En ejércitos que luchaban jadían y escoñetaban

A otros de su misma especie, soldados de aquellos reyes

Cuidando sus intereses pues también ambicionaban

Y así pobres contra pobres en la historia se mataban

Cuidando sus intereses, pues también ambicionamos

Y así pobres contra pobres en el mundo nos matamos

Para que alguien fuera libre tuvo que haber un esclavo

Para que alguien sea rico tiene que haber muchos pobres

Para que alguien tenga hambre y le cueste tanto la vida

Tiene que estar un maldito apoderao de la comida

Del vestido, del calzado, de la forma en que cocinas

De tu sueldo, de tu tiempo y de tu hija la sifrina

De los centros comerciales, las grandes corporaciones

Los que te venden la vida, la muerte y los condones

Así de claro, pequeño, los conceptos y valores

La libertad de los dueños supuestamente respeto

A otro niño con ese cuento, convives, llegó el momento

De mandarles a meter su ideología por el recto

Y utilizar nuestro lenguaje, el que pao que tú sabes

Cuáles son de nuestra clase los que manejan las claves

No los que usan el lenguaje técnico que no entendemos

Que está hecho pa jodernos y no podemos defendernos

Un coñoemadre la escuela, un coño la literatura

Un coñoemadre la fábrica, la academia y su estructura

Un coñoemadre su intelecto q to el tiempo nos tortura

Llenándonos con la tele de drogas y de basura

Pero los careculpables andamos juntos y despiertos

Dipuestos a analizar y a trabajar por lo nuestro

Sembrar nuestros alimentos y no sentir miedo por hambre

Empezamos desde ya porque para luego es tarde

Como dijo el hijo de Elba esta es nuestra conversa

Pa los que trabajan burda y son carentes de riqueza

Alza la garra lacra, te sumas o te apartas

Alza la garra lacra, te sumas o te apartas.

La la la libertad, ah sí, la libertad

Mira la libertad sin la esclavitud no es na

Déjese de güevonadas, nadie escuchará su voz

Con los candados sueltos 1

Nos hicieron

Esto apenas es que comienza, esto aún no tiene forma

Sin reglas sin dogmas y con algunas normas

Que se rompan las cadenas y la falsa democracia

Esa que nos impusieron, hermano, desde la infancia

Ese chip capitalista que nos hizo individuales

Pues cada quien anda en lo suyo, pendiente de los reales

Ya sea con metales con lápices o con palas

Muchos quisieran tener alas y escapar de su ciudad

Mirar qué hay mas allá de todo aquello que nos impusieron

Saber por qué mintieron, mienten y siguen mintiendo

Pues nos hicieron tontos para no preguntar

Pues estamos programados pa servir al capital

Nos volvieron europeos, nos hicieron neoyorquinos

Nos robaron los sueños y nos hicieron mezquinos

Nos planearon un destino a su conveniencia

El poder es el poder y siempre corrompe conciencias

Nos hicieron una iglesia, impusieron sus creencias

Nos informan lo que quieren y no estamos en sus planes

Nos hicieron fanes de sus súper artistas

Nos hicieron solo cifras para calcular su engaño

Nos hicieron daño y hasta la fecha aún lo hacen

Pero con menos fuerza pues empieza a levantarse

Este bravo pueblo o este pueblo bravo

Nos cansamos de ser bobos y vivir siendo estafados

Pues todo está calculado, esto es un mundo de engaño

Tu familia tiene un precio

Tu cultura tiene un precio

Se aprovechan de eso pues nos hicieron sus máquinas

Nos volvieron sus tácticas para su progreso

Pero somos más que eso, ya es hora de deshacerse

Somos más que eso, ya es hora de deshacerse

Coro

Nos hicieron religiosos, nos hicieron vanidosos

Nos volvieron consumistas y también materialistas

Destrozaron nuestra raza, nos hicieron a su antojo

Aún no es tarde, queda tiempo, trata de abrir los ojos

Nos hicieron creer que alguien nos descubrió

Nos pintaron a Colón como Spiderman o Hulk

Trajeron a Santa Claus, sus renos y fantasía

Trajeron sus porquerías, McDonald’s y sus payasos

A punta de coñazos y manipulación

Nos hicieron creer que los yanquis son lo mejor

MTV nos envolvió, la televisión nos educó

Y el país se resignó a ser la copia del progreso

Somos presos de un sistema que nosotros construimos

Pues ellos dieron las órdenes y nosotros nos hicimos

Acorde con ese molde que nosotros construimos

Hoy si no consumimos sentimos que no existimos

Pero estamos rebotaos en la lucha por la clase

Contra toda hipocresía y todo maldito desclase

Somos la base conciente que se siente parte de esto

Esto es un acto de valientes, de pobres con nobles almas

Que llevamos como armas certezas y convicciones

Abajo los comeflores, arriba los que ejecutan

Aún no es tarde, queda tiempo, compi, únase a la lucha

Coro

 Nos hicieron religiosos, nos hicieron vanidosos

 Nos volvieron consumistas y también materialistas

 Destrozaron nuestra raza, nos hicieron a su antojo

 Aún no es tarde, queda tiempo, trata de abrir los ojos

Vamos juntos a diluir el odio

El Cayapo/Misión Verdad

Estamos claros que esta guerra es igual a todas las guerras, su objetivo es el poder, verdad de catedral. La única diferencia es, como dice Sun Tzu en El arte de la guerra, “la guerra es muy antigua, por eso siempre será nueva”.

Estamos frente a una modalidad de guerra en donde las trincheras son difusas, donde el principal frente es el cerebro colectivo.

Las transnacionales han logrado apoderarse en Venezuela del cerebro clase media, potenciando el miedo, uno histórico con una casi incurable carga de años, salvajemente explotado y usado a conveniencia, hasta lograr convertirlo en odio irracional, imposible de curar.

Sólo por la vía de la disolución en el tiempo se desarma el dispositivo de odio que hace que cualquier acto de guerra, de parte de las fuerzas que pugnan por cambiar, se convierta en detonante, y que estas masas enfermas, en estado demencial, produzcan su propia muerte, al destruirse en una vorágine que sacie el odio fabricado.

Debemos aislar, en función de saber preservar la vida, a aquellos que tratan de generar y propagar más odio.

Frente a eso, la propuesta es juntarnos y juntar a todo aquel que trabaje con el arte, la palabra, y la música, para crear diseños que contribuyan al objetivo de diluir el odio. A todos los organizados en distintos gremios, a todos los productores, en general, a todo el pueblo.

El Estado o Directorio Revolucionario ha actuado de acuerdo con esta situación, desenmarañando cada situación difícil (como el caso de las jugadas magistrales de negociar la entrega de López y acordonar con mujeres policías una concentración) que a todas luces, y con el concurso de agitadores y provocadores entrenados, organizados y pagados por los verdaderos interesados, fácilmente pudo desbocar y provocar el objetivo de guerra: la guerra total, la Venezuela muerta y postrada.

Pero esta guerra, por las propias características actuales de su novedad, ya no involucra sólo a los ejércitos y sus colaboradores, o al aparato del Estado, sino que su objetivo es el asesinato de las tres cuartas partes del planeta, aquellos que ven en la gente, mercancía viva y que llaman eufemísticamente daño colateral; esa cómoda guerra de los dueños del mundo que buscan la eliminación del estado burgués en cualquiera de sus variantes en todo el planeta porque ya no les sirve para sus planes de máximo control dictatorial.

Es a la gente a quien toca asumir la responsabilidad de diluir el odio, de evitar que los dueños construyan ejércitos con nuestras filas; es vital para eso mantener la unidad real de nosotros como pueblo, condición fundamental para evitar que se desate la guerra fratricida, civil, a distancia (proxy war, o sea, la llaman en el Pentágono): la muerte sin distinción es su objetivo primordial. La guerra de poltrona y paltó.

Es verdad que podemos arrasar al este en un día de furia, ¿pero cuántos años nos durarán las consecuencias de estas acciones? El Comandante nos enseñó a esquivar el odio hasta en los momentos que parecían imposibles, decirse chavista y no aplicar sus máximas prácticas es un contrasentido: y no estamos hablando de poner otra mejilla, sino de saber combatir.

Debemos profundizar las tareas de organización, de propaganda e inteligencia popular (sí, de esa, y de la otra también) fundamentalmente en el seno de los barrios, campos y pueblos, explicando la situación, organizando conversas, en función de la comprensión amplia, real y total de esta (nueva) situación (así lo de “nuevo” no sea tan obvio), alertando con informaciones precisas a toda la población.

En medio del marasmo, la verdad nos sostendrá como revolucionarios. Y una verdad se ejecuta en juntos, en nosotros.

Los que puedan entrar en las redes sociales deben hacerlo, pero entendiendo que no es el principal foco para diluir el odio, sino que debe hacerse con mucho cuidado, evitando terminar siendo presa de lo que queremos diluir.

Siempre hay que recordar que más propensos estamos a la guerra de confrontación que a trabajar por diluir las condiciones que la producen; héroe no será en esta guerra quien más disparos realice, sino quien mas desactive situaciones de guerra.

1989 despertador violento de quienes nunca mas dormiremos

Ni misses ni feministas. Un pueblo hijo del 89

La necedad de las burguesas, su cupo Cadivi, sus cirujanos y su mierda no tienen lugar en este peo; tampoco es el tiempo de las competencias feministas pa ver quién leyó más libros o cuál tiene el marido menos patriarca, o cuál es más posmoderna, eso no nos toca a nosotras; la novela no hizo más estrago que el hambre ni que la violación de nuestras abuelas. Somos sabias en la rabia y desde ella nos toca reconocernos, y sabias somos en la certeza de que ya no nos joden más con mariqueras de mujeres tontas, de mujeres libro, de mujeres máquina, de esclavas.

Llegó el tiempo de un nosotros, el tiempo de quienes pedimos cola, las batatuas de tanto subí escalera, los cocineros hasta de piedras, las paridoras de los guerreros, los chavistas, las que mentamos madre sin asco y amamos con desenfreno, quienes vamos a la vida con alegría, sin guerra de los sexos, sin pegostes ideológicos y sin mastique en la cara.

Carta abierta al Cayapo

Señores del Cayapo, aunque señores les queda grande. Gentuza, montonera, tarifados de Diosdado, lumpen, safricos: mi hija Bisverli me dijo que no les escribiera esto pero es que me da rrrrrrabia, mucha rrrrabia que colombianos como ustedes vengan a defender este régimen con su periodicoestúpido, que ni a color es. Claro, yo pudiese hablar de los colombianos con cariño porque yo no soy xenófoba, pero es que la rabia que tengooouyyyyy!!!!!

Tan flojos son, como buen marginal chavista, que ni un azul, un amarillo le ponen.

No tolero que se burlen de mi hijo Joaquín por tener la cabeza ovalada con una grieta en el medio y venas en la frente. No permito que le sigan diciendo cabeza de güevo. Su único pecado ha sido luchar por la libertad de este país, montándose en los escudos de la policía, que sus buenas nalgadas llevó por eso. A mi hijo lo regaño yo, más nadie le dice nada, insolentes, pelabolas con hojillas chimbas.

Este país merece periódicos a color, que cuesten dinero y salgan a diario. No podemos permitir que este comunismo siga permitiendo este desorden a blanco y negro con pajarracos rompiendo los candados que me protegen de la chusma y que se hacen cuando su borrachera se los deja.

Atte: Carmen de la Cruz Zuloaga.