Sobre EL NO PODER

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El poder, el poder, el poder, el poder

El poder, el poder es el poder el poder

Parranda con cuatro y HIP HOP

Esta discusión la hemos abordado en conversas anteriores, pero hoy retoma de nuevo protagonismo al ser el comandante CHAVEZ quien desde su personalisimo punto de vista la lanza al ruedo, que estará pasando por la mente de este hombre que decide abrir fuegos sobre esa idea, aún cuando como él lo dijo eso del “NO PODER” es un hecho utópico.

Hace ya un tiempo decíamos que en la otra sociedad una de las cosas que no debería existir son las relaciones de poder que actualmente conocemos, eso obligaba a definir lo que entendemos por PODER, lo que en carne propia hemos aprendido a conocer como PODER, incluso con sus acepciones de izquierda en donde pretenden hacernos ver a nosotros los eternos sometidos por el PODER, como si existiera alguno que fuera puro, inmaculado, justo, no discriminante, no excluyente, no selectivo, como si existiera la posibilidad que el PODER fuera para todos, como si el PODER no fuera una condición necesaria para la existencia de un modelo de producción donde su objetivo final es la acumulación histórica de la riqueza, producida siempre por los carente eternos del famosos y pregonado PODER.

Para hablar del PODER no hace falta teorizar, no es necesario tener una biblioteca de libros en el cerebro, no hace falta haber ido a una universidad, ni ser intelectual, no es necesario citar a mil filósofos anteriores que ya desde su comodidad disertaron sobre el tema.

EL PODER es un hecho objetivo y palpable, los pobres lo hemos sufrido siempre, nuestro lomo sabe más del PODER que cualquier historiador de la academia, nuestros brazos son las hojas de un libro abierto que cuenta a gritos silenciosos lo que es el PODER, nuestros padres, hijos, madres, saben desde nuestra tragedia como clase, aunque sea de forma instintiva lo que es el PODER, eso no quiere decir que desde la ambición del esclavo no deseemos ser como nuestros dueños y pretendamos conquistar el PODER, o en su defecto pretender que exista uno que sea POPULAR, al final el concepto es el mismo porque este solo sirve para una cosa, dominar, acumular, dirigir, joder, imponer, esclavizar, asesinar, definir,  escoñetar, aplastar, violar, vejar, humillar, chapear, someter, empobrecer, reprimir ya que él, para existir necesita de una ecuación perfecta, y la misma se compone de los que lo poseen y de los que no lo poseen. Es decir si todos lo tienen no existe y sino existe no hace falta.

Queda clara entonces nuestra posición con relación a este protagonista de la historia, que es movida por un motor que no es otro que la lucha de clases, ¿adivinen por que se lucha?... correcto por obtener el tan codiciado PODER y es obvio que se establezca esta lucha porque el que esta sometido, naturalmente desea no estarlo y añora la libertad del que lo somete, (sin saber o sabiendo) que para obtenerla debe él, someter a otros.

En ese circulo viciosos que es la historia de nosotros como especie, no existe un solo actor de los que han pugnado por el PODER, que no sustituyera al opresor anterior, que para mantenerse no utilizara todas las herramientas que han existido para no perder la posición ganada y que al final no fuera derrotada por la clase emergente que al igual que la anterior repetiría todos los pasos de la receta.

Esa costumbre del PODER, hace que aparezcan conceptos estúpidos, como los de fabricas socialistas, o bancos socialista, o el control obrero, o centrales sindicales socialistas, o empresas petroleras socialistas, nada de eso es verdad, lo único que es verdad es EL PODER, lo demás son adornos y parafernalias. Ociosidades intelectuales de gente de izquierda que nunca ha pelado bola ni ha pasado hambre y creen que el problema somos los pobres y no EL CAPITALISMO.

Ahora bien, la historia tiene planos y velocidades distintas, que al final conspiran entre si para que los cambios que como especie necesitamos hacer para sobrevivir ocurran. El modelosistema de producción capitalista, agotado como ya sabemos que esta, caotisa todo, eso que al parecer fuera terrible para el proceso venezolano, como lo es la tan cacareada corrupción, la ineficiencia, la dejadez, el surgimiento de nuevos acomodados a costilla del estado, en fin todo eso que origina los infinitos llantos de los puristas, no es más que la oportunidad perfecta que tenemos como pueblo, como especie de abandonar un sistema que no da para más. No es el proceso el que va mal, no es verdad eso de que la REVOLUCIÓN se esta perdiendo, no es verdad que la gestión de todos los funcionarios de este país pueden hacer involucionar un proceso histórico, no es verdad que la practica del robo sea un problema para la REVOLUCION, porque este proceso histórico reclama en principio la destrucción de todo lo existente, no la administración del capitalismo.   Por tanto lo que no anda bien, lo que no funciona es EL CAPITALISMO.

Y aunque la provocación cause urticaria en algunos, en este instante no hay nada más revolucionario que un corrupto sea público o privado, su practica y el sostenimiento de su ética solo le imprime velocidad a este tren que somos, ellos le inyectan el carbón necesario a esta locomotora, mientras más roban, mas se mueven los engranes que hacen que saltemos del letargo que nos hace creer que dentro de esta putrefacta sociedad podemos tener alguna oportunidad. Su accionar mata a esa prostituta barata que es la regalada esperanza y nos invita a dejar de esperar y a accionar en función de la otra sociedad.

Pero como decíamos, los planos históricos reclaman claridad , frescura y cero dogmas, agilidad mental, jugar vivo, la otra sociedad no va aparecer mágicamente, no es un destino de la humanidad, ni es un hecho religioso, ella debe ser pensada, soñada, experimentada, construida y para eso, hace falta cumplir etapas, la otra sociedad debe ver al PODER como una practica prehistórica y cavernaria, pero en este instante, el PODER tal cual como lo conocemos es necesario para seguir ganando tiempo en función de la otra. Sobre todo ahora cuando (y digamos que de forma relativa) la maquinaria de represión del ESTADO no apunta directamente hacia nosotros y hay una decisión política real y palpable desde la legalidad (aunque eso de arrechera) de arrebatarle espacios a los dueños.

Reclamarle en este momento al comandante CHAVEZ que de un plumazo decida que la vaina debe ser como la intelectualidad de la izquierda dice, y entregue el poder a una dirección colectiva y tal es solo masturbación mental, reclamarle al comandante posiciones ultras desde la comodidad, es por lo menos una coñoemadrada, porque resulta (y no es un problema de personalismos) que ninguno de los que reclama, tiene un hacer, tiene un hecho practico palpable que mostrar y este pana desde esa inmensa soledad que representa ser un presidente en este tiempo histórico, no ha dejado de hacer y no ha dejado de experimentar.

Eso sin contar que nunca desde el estado es que van a ocurrir los cambios, y nosotros de forma miope e imbécil, nos empeñamos en atacar al ESTADO, como si este fuera nuestro enemigo en este momento y no nuestro mayor aliado, que como en toda guerra tu no tienes los aliados que quieres sino los que tienes y punto. El CAPITALISMO es el problema, la pobreza, la corrupción, el hambre, el robo, el malandreo, la burocracia, los funcionarios, los gerentes, las transnacionales, solo son una consecuencia del sistema, es la resultante de esa dinámica, por eso despotricar contra el estado, es por lo menos una soberana perdida de tiempo.

Otra sociedad debe ser construida y nuestros esfuerzos como los pobres de este mundo, deben apuntar es hacia allá. No tenemos tiempo para perder, nosotros no somos la clase media.

¡¡¡NOSOTROS CON CHAVEZ!!!

EL CAYAPO EN EL GRAN POLO PATRIOTICO

No nos manden mas Queremos es desaparecer

“Hice todo lo que podía para ayudar a la gente a comprender el concepto de democracia real, en el que los comités populares gobiernan nuestro país. Pero esto nunca ha sido suficiente, como algunos me han dicho, incluso gente que tenía casas con 10 habitaciones, trajes y muebles nuevos, nunca estaban satisfechos, son egoístas y querían más. Dijeron que “era mejor vivir como los norteamericanos y los otros visitantes, era necesario democracia y libertad" nunca se dieron cuenta de que EL CAPITALISMO ES un sistema CRIMINAL, en el que el perro más grande come al otro, pero estaban encantados con esas palabras, nunca se dieron cuenta de que en Estados Unidos no hubo medicina gratis, hospitales gratis, casas, educación y alimentación gratuita, y su única libertad es cuando la gente tiene que mendigar o entrar en largas filas para que le den sopa”

Testamento de Muammar Gaddafi 

Esta historia de clase media deseando y apoyando a invasores extranjeros porque siempre quieren más, ya es larga, ocurrió en la unión soviética en donde un pueblo esclavizado y hambriento comenzó una revolución en 1905 pidiéndole pan al padrecito zar en nombre de dios y setenta años después cuando ya no morían de frio y hambre en las calles cuando tenían educación, salud, vivienda y alimentos, cuando la preparada clase media pudo hacer historia proponiéndose otra manera de vivir, se dedicó fue a pedir más, quería vivir como los norteamericanos. hoy miles de ex soviéticas son sometidas a prostitución cuando no mueren en el camino como inmigrantes, miles de jóvenes mueren a causa del tráfico de drogas, todos ellos buscando el sueño americano, mientras que cada día la pobreza a aumentado en proporciones gigantescas, y grandes mafiosos que controlan todas las riquezas gobiernan al pueblo soviético; mientras la ambición de la clase media (surgida de la pobreza y amasada con el trabajo voluntario y el heroísmo de millones de obreros y campesinos, que lucharon por un ideal pero que las posiciones religiosas de dar de comer al hambriento no permitieron pensar que mientras se le daba de comer a los pobres sin pensar en la eliminación del aparato productivo que los generaba, se ponía en marcha esa maquinaría que circunstancialmente da de comer a unos cuantos convirtiéndolos en clase media a costa de generar millones de hambrientos.) sigue creciendo al ritmo que produce y eofrece el capitalismo.

Esta es la historia de todos los pueblos que han intentado en nombre del socialismo librarse del capitalismo o los otros sistemas de opresión.

A los compañeros revolucionarios de la clase media, evidentemente estas letras les deben incomodar, Pero su clase ha detenido en nombre de sus intereses el posible avance de los briosos músculos de la invención colectiva; su habitar en el filo de la navaja, no les permite violentar el sistema; ellos se abrogan el derecho a decirnos qué debemos y qué no debemos hacer, hacia donde ir, qué construir; sin darse cuenta, porque durante muchos años ellos han decidido la vida de millones de obreros en el planeta; ellos siempre nos han devuelto a la tragedia; pero no es su culpa individual, ellos son parte de un sistema de clases (al igual que nosotros) en donde su ubicación les crea ilusiones, mitos, leyendas que por todos los medios tratan de hacer cumplir. En cambio nosotros como clase  a conciencia, no queremos sino desaparecer porque es la única manera en que todas las clases se liberen del sistema.

Muchos de Ustedes se creen destinados a salvarnos del capitalismo, por eso nos mandan, nos organizan, y nos forman a su imagen y semejanza como todos los dioses de sus mitos. Sin darse cuenta usan el lenguaje del poder y a veces como no aceptamos nos regañan. Como debemos sincerar esta conversa diríamos: el problema no es contra ustedes, el problema no es contra nadie, el problema es que debemos desaparecer como clases, y para ello es imperativo que el capitalismo deje de existir.

A ustedes que creen en la revolución, les pedimos que no crean, que la piensen, que la inventen, que la amasen, que la digieran con nosotros los más pobres; pero de tú a tú, con humildad, con desprendimiento; no nos teman, nosotros no queremos gobernar ni tener poder. Esta conversa se ha ocultado, pero no se puede ir hacia la eliminación de «el fin justifica los medios» si desde ya los revolucionarios no somos cónsonos con la ética que decimos nos habita.

No es más comida, más carros, mas yates, mas casas bien equipadas, ni mas canaimas las que necesitamos; lo que es urgente es más conocimiento de el papel histórico que nos toca jugar en el tiempo del morir de la cultura capitalista. 

Colectivo el cayapo en el gran polo patriótico

¿Los pobres pensamos en el gran polo patriótico? O ¿Quién nos piensa?

Una grande y sunámica revolución planetaria; está sucediendo, es una que ya prendió su mecha y hará volar por los aires todo el andamiaje capitalista junto con todas las ideologías que como pegostes se nos agregaron al cerebro sean estas de izquierdas o de derechas, de los lados, de arriba o de abajo. Una que se ha de tragar todas las academias, iglesias e instituciones que hasta el momento han existido.

Es una que no tiene que ver con ismos de ninguna especie a no ser su propio y real gran realismo que nos estalla, que nos abraza, nos batuquea. Una donde todo lo aprendido, y todas las banderas son expresión de la más pura ignorancia.

Esta revolución nos iguala en la orfandad de los conceptos, de las ideologías. Nada (que no sea la comprensión de que la revolución se resuelve en planos infinitos y probabilísticos siempre determinados por la acción de las grandes mayorías en su constante enfrentamiento) nos dará respuestas, porque los códigos, las claves de estos hechos y muchos otros que suceden y sucederán, están lacrados en nuestras frentes, y no me refiero a un grupo, a una clase, a un sector, a un gremio, a un partido, a una organización, es la confrontación del todo, al embate y combate de las grandes fuerzas que se enfrentan en la realidad: las reaccionarias o lo por morir, las timoratas que siempre actúan circunstancialmente al lado de quien tenga el poder y las que impulsan el mundo por nacer ( a esto lo han llamado antiguos pensadores lucha de clases) es esa interrelación dinámica, la que llamamos revolución. Cada una de ellas, excepto las timoratas tienen su motor propio, el interés histórico que las mueve, ninguna dará su brazo a torcer, nadie cederá un milímetro de terreno, cada una está obligada a morir en los campos de batalla, porque será de esas tempestades de donde nazca la otra sociedad. Los individuos organizados de una forma o de otra se moverán permanentemente en esa dinámica, bien sea impulsando a su fuerza, apoyándola o traicionándola.

En este marasmo los pobres estamos obligados a pensarnos, a no dejarnos pensar por otros que no seamos el nosotros. Todo pensamiento puesto en práctica desde y por el poder en toda la historia de la especie ha sido elaborado por aquellos que tuvieron acceso a las riquezas en todos los tiempos y sistemas de producción ocurridos hasta el momento. Todo ese pensamiento ha fortalecido el ego y el individualismo expresado en su aparato de producción que nos reproduce individuos-ego separados en infinitos gremios, razas, religiones, ideologías, diseños políticos, tantos como individuos ambiciosos y deseosos del poder existan. La manera como pensamos, vivimos, trabajamos es fragmentaria, porque así funciona y nos necesita el sistema.

Los pobres hasta el momento hemos sido vistos y pensados como la fatalidad, lo que debe desaparecer en el disfrute de las riquezas, lo que mancha, lo que desdibuja, lo que no se debe mostrar en público lo que muchas veces se debe desaparecer radicalmente como mercancía en deshecho, otros nos miran como los necesitados de suplirle todas las carencias aunque sea de a poquito. La verdad es que somos una necesidad del sistema somos los que producimos las riquezas y por eso el sistema nos produce, no somos un gremio, una religión, una ideología, un género, un partido; somos simple y llanamente una mercancía que produce mercancía y se reproduce así misma, si desaparecemos desaparece el sistema. Por eso todos los gremios, los partidos, las religiones, los géneros, las ideologías nos tratan hipócritamente porque nos necesitan; viven de nosotros.

Los pobres en el marco de esta revolución debemos pensarnos distinto, debemos pensar globalmente, debemos pensar para el nosotros, ya no en el progreso, en el desarrollo, porque esos esquemas productivos son a costa nuestra. Debemos pensar la manera de eliminar el aparato de producción, no de apropiárnoslo, de repartírnoslo porque eso repetiría el esquema y sólo estaríamos sustituyendo dueños porque en el marco del pensamiento actual estamos formados para ser dueños aun cuando no tengamos nada.

Es el tiempo de que nosotros como clase generemos el pensamiento que ha de transformarnos, es el tiempo de abandonar el capitalismo, sus códigos, su ética del crimen y el saqueo, su modo de relacionarnos, su imaginario, su manera de transmitir el conocimiento, su manera de trabajar, su costumbre de destruirlo todo.

Los pobres no habíamos podido generar un pensamiento porque no era el tiempo histórico, porque las condiciones no se habían establecido, antes creíamos que era natural ser explotados y dirigidos por los esclarecidos dueños de dioses e individuos. Hoy ningún sistema de poder garantiza la existencia de las grandes mayorías a no ser a cambio de su esclavitud y sumisión absoluta y esto ya lo sabemos, no es tema sólo de los esclarecidos o intelectuales los grandes movimientos sociales en Europa y Estados Unidos así lo demuestran son los millones de clase media acomodada que se saben sin futuro y su búsqueda mágica inicialmente de que le arreglen su mundo conducirá inevitablemente a una revolución como no se había visto antes, porque simplemente el capitalismo no tiene capacidad para satisfacer, por el contrario cada día robará con más ímpetu y criminalizará con saña a quienes se le opongan.

Todo el pensamiento que nos antecede y nos produce o reproduce permanentemente, está hecho para el ejercicio del poder en contra de nosotros, ninguno de esos pensamiento nos quitará el yugo de la explotación por muy preñado de buenas intenciones que se muestren, sólo aquel pensamiento que surja expresamente del nosotros nos hará de otra manera la que diseñemos desde la conciencia de sabernos parte de lo que ha morir y soñadores de lo que ha de nacer.

I
Los que anhelen vivir

abandonen todo y decimos la vida

sueñen en otro mundo

el diferente donde estarán los juntos en el círculo colectivo

nombrándose con otra palabra y otro abrazo

II

Quienes ambicionen morir ahora

muéstrense en todas las tarimas

sámpense todos los micrófonos

aparescan en todas las pantallas

gánense todos los premios

acumulen todos los aplausos

ocupen todos los cargos

controlen todas las riquezas

cómanse  al planeta

Ramón Mendoza colectivo el cayapo en el gran polo patriótico

Nada más popular que el Capitalismo

“La historia no es un corazón que se detiene
porque esta hecha de infinitos latidos”

El capitalismo no es un hecho ideológico, mágico o etéreo, el capitalismo es un hecho material, practico, palpable, respirable, saboreable, comible, amable, dormible. El capitalismo es una cultura tan arraigada que ni siquiera se nombra así mismo porque lo es todo, es el universo es el alfa y el omega, es nuestra sociedad.

En la oposición los seguidores y lideres conscientes o no, que están sin cortapisas en contra de cualquier cambio, no lo hacen por brutos, estúpidos, ignorantes, o tercos, lo hacen porque se saben pertenecientes a una cultura, aún cuando para muchos sea de forma instintiva, saben que le pertenecen y a ellos les pertenece el capitalismo. Cuando se atenta entonces contra una cultura, aún cuando no sea mas que con la palabra, es lógico que los dolientes de la misma salgan defenderla de forma racional o irracional ese punto es irrelevante. Atentar contra el capitalismo es atentar contra la vida misma de ellos y de nosotros, porque también existimos los nosotros.

Nosotros, apoyamos este proceso porque el instinto nos obliga hacerlo, y no es un peo intelectualoide, es más bien el instinto de sobre vivencia el que se activa en muchos cuando pareciera ser el fin de nuestra especie lo decretado por la cultura capitalista. Y es por eso el millón de contradicciones que nos habitan y vomitamos todos los días, al no ser un hecho consciente el porque apoyamos este proceso, el porque lo empujamos hacia adelante, hacemos la danza del difunto y caminamos un paso hacia adelante y dos hacia atrás, el miedo se apodera de nosotros porque lo desconocido nos asusta ancestralmente y no es nada fácil caminar hacia la otra sociedad distinta al capitalismo, que es lo que conocemos desde hace generaciones.

Partir de nuestras miserias para construir otra sociedad distinta a nosotros, es el único punto de salida viable para avanzar, seguir desdeñando el capitalismo como algo maléfico, como sino nosotros fuéramos inocentes, como si eso de ser capitalista es derecho único de la oposición, es absurdo. En principio debemos admitir que el capitalismo nos habita y nosotros lo habitamos a él, por eso no extraña que por ejemplo aprobemos una ley que justifica que el hogar es una mercancía, cuando le permite a otros vivir de la miseria del que no tiene casa cuando el primero tiene 100 apartamentos.

El capitalismo es popular porque es un hecho humano, profundamente humanista, pensado, diseñado, difundido y practicado solo por los humanos, no es malo ni bueno, no es un fenómeno religioso ni lo mando el demonio para maldecirnos, el capitalismo, nació como una idea que partía de la satisfacción de las necesidades humanas a partir de la producción y acumulación de riquezas, se volvió masivo, creo su propia dinámica para y su teoría expandirse, hasta llegar al punto en el que nos encontramos hoy donde, a falta de territorios y mentes por dominar, se vuelve una tara para si mismo y para todos nosotros sus fieles devotos. Junto con él se abortaron otras ideas, como lo fue el comunismo, el socialismo, el anarquismo, la única diferencia entre el primero y estas ultimas es que solo cuajo el capitalismo, las demás quedaron etéreas al punto que no existe evidencia alguna de que alguna vez se aplicaran, tan es así que un capitalista, un comunista, un socialista y un anarquista, defienden la libertad, la democracia, la igualdad, la fraternidad, todos estos, principios bases de la REVOLUCION burguesa.

Si, somos capitalista, nunca seremos otra cosa, tendríamos que morir y volver a nacer y eso es imposible. Partir de nuestra miseria hace que veamos el todo con una mayor claridad, el no hacerlo nos hace parecer estúpidos y arrogantes ante la realidad aplastante que no los enrostra todos los días.

Leer, ver y oír a personas, burlarse de la frase “capitalismo popular” indigna, porque pareciera que quien hace el chiste, cree que existen los que son socialistas y los que no, cuando la única realidad demostrable es que no existe un solo ser humano que culturalmente no sea capitalista.

El capitalismo es popular, no hay nada en este mundo que supere la popularidad del capitalismo, no hay un mar que no contenga un mancha de aceite, no hay un cielo que no haya sido violado por un avión, no hay un bosque que no contenga una lata o envase de plástico, no existe una sola persona que no añore ser rico, no hay un solo rió que no tenga en su lecho una chapa de botella, no hay espacio que no tenga un satélite, no hay un solo amor que no hipotecara su felicidad a un billete de la lotería de la vida.

No hay un solo pobre en este mundo que no añore la libertad de su amo, no existe un solo venezolano que no quiera su casa bien equipada, con su venirauto estacionado en el porche, todos sus hijos con laptos canaimas e Internet banda ancha y cada miembro del grupo familiar con su vergatario. El capitalismo es parte de nuestra masa encefálica, de nuestro plasma sanguíneo, es una molécula adherida al OXIGENO que respiramos.

La popularidad del capitalismo reside en su omnipresencia, incluso es cada vez más popular cuando en forma de chiste un intelectual se pregunta “¿qué es eso de capitalismo popular? que alguien me lo responda”, el éxito de su popularidad reside en que no se sepa que es dios.

El capitalismo es tan popular que no existe una lagrima derramada por la humanidad, luego de la tragedia de Libia, donde un pueblo entero ha sido masacrado por las grandes potencias del mundo para sostener el estilo de vida de unos pocos y la esperanza del sueño americano, vendida para las mayorías con todo y su macdonal su miquimaus y su jolibud.

La popularidad del capitalismo es tal, que el fallo de un pozo petrolero gigante, ubicado en el Golfo de México produjo una gran tragedia ecológica al verter al mar, millones de barriles de petróleo, pero mientras mi carro tenga combustible en el tanque no me importa que el océano se vuelva el más grande pozo de brea de este planeta.

El capitalismo se ha popularizado a tal punto que un pueblo entero en HAITI muere de hambre cólera y sida, todo esto inoculado por el imperio más poderoso de la historia y simplemente nuestra sensibilidad cambio de canal para no ver ese programa de mal gusto.

El océano pacifico que baña las playas del Japón, hoy se encuentra contaminado de una radiactividad irreversible, es el resultado de la instalación de la mayor cantidad de plantas nucleares percapita, en un país que se encuentra afectado por el mayor numero de movimientos telúricos en el mundo ya que esta ubicado en el conocido cinturón de fuego del pacifico. Godzila ya no solo será una alocada producción de jolibud. Todo esto para que sigamos soñando con la Toyota estacionada al frente de la casa y el pleiesteichon junto con el televisor sony pantalla plana de 52” pulgadas encendido de sol a sol, para mantenernos drogado con la supuesta satisfacción de las necesidades creadas.

Ayer la popularidad del capitalismo se hizo practica una vez más en Venezuela, con el anuncio de la entrega en el corto plazo de millones de laptos, para los muchachos de bachillerato, la felicidad por lo material olvida la muerte de miles de niños en África que nunca verán una computadora, pero son parte fundamental de su producción, al ser ellos quienes con su trabajo esclavo extraen el coltan que es necesario para crear los superconductores eléctricos que hacen posible la era de la telemática.

Tan popular es el capitalismo que disfrutamos de la industria deportiva en la creencia de que esa actividad es salud y demostración del desarrollo de los pueblos, obviando intencionalmente que el deporte mundial se sostiene en base al trabajo esclavo de millones de niños que hacen los implementos necesarios para la practica de los mismo, y que para que usted disfrute de un clásico de fútbol español O DE UNOS JUEGOS OLIMPICOS O PANAMERICABNOS es necesario un IRAQ, un AFGANISTAN y unas cuantas LIBIAS.

El capitalismo se ubica al tope del hitparei, cuando nuestros discursos giran entorno a la satisfacción de necesidades, en el crecimiento económico, en la instalación de diez plantas ensambladoras de vehículos, cuando queremos hacer una autopista en una reserva ecológica en Bolivia, y cuando los planes giran en que seamos 100 millones de habitantes solo en Venezuela para el año 2050.

El capitalismo es absolutamente popular, en Europa y EE.UU millones salen a la calle a reclamar los beneficios perdidos o los prometidos que nunca llegaron, aun cuando en principio es reaccionaria la protesta por ser reivindicativa de la satisfacción de necesidades dentro del capitalismo, no deja de ser un acto revolucionario el que millones despierten y que tarde o temprano se percaten que es imposible en el marco de este sistema resolver el demencial concepto de la satisfacción, ya que los recursos finitos con los que contamos no alcanzan ni siquiera para la cuarta parte de los 7mil millones habitante que hoy somos.

Debemos comprender que lo que verdaderamente no es popular, es la otra sociedad, se llame socialista o cachicamo azul, ya que no existe, es etérea, es ideológica, no es material, es mágica, no es practica, ni palpable, no lo puedes saborear ni respirar, no es amable, no ha sido soñadapensada aun por nadie, a no ser como un apéndice del capitalismo. Interesante fuera que cada uno de nosotros nos preguntáramos a conciencia, liberándonos de ese lastre ideológico que nos aprisiona ¿que es eso de socialismo? Y nos juntáramos en esta dolorosa pero no menos hermosa experiencia de saber que somos IGNORARES de la sociedad por construir, lo que nos brinda una espectacular oportunidad de soñarlapensarla, todo debe ser tomado en cuenta y nada debe ser dejado al azar, desde el modelo de producción hasta la casa de la otra sociedad, ¿cual sera la energía que sustentara esa otra sociedad?, la salud vista como algo fundamental y no como mercancía, donde no sea el mismo modelo el que nos enferma para curarnos y mantenernos en ese circulo vicioso hasta el día de nuestra muerte, ¿existirá o no la familia?, ¿como sera si existe?, ¿existirán las escuelas en esa otra sociedad? ¿como nos alimentaremos? ¿existirán ciudades?, son tantas cosas, que hay quien dice, que hay es que parir la otra sociedad, dejando colar que no basta pensarla y aún cuando no carece de razón su planteamiento, son tantos los factores a tomar en cuenta que solo el trabajo de pensarla ya nos llevara generaciones, es tiempo entonce de poner pie en tierra y echar andar, pensando haciendo y haciendo pensando.

¿Cuál ética?

No puede ser la ética, cual cadena de perros de la bicicleta filosófica, desde Aristóteles o aun antes, (coloque usted su filósofo favorito y la época preferida) y quienes la soltaron hasta Hegel y mucho después (salte usted a la escuela o fábrica filosófica de su antojo). No, la ética por construir, puede ser ética, pelética, pelada, peluda, pelempempuda; producto de las tres yucas del pensamiento de aquí. Y si es así, lo más ético es decir que no existe tal ética, tenemos que hacerla con la intervención negra de los haitianos ayudando a Bolívar, de Los Caribes, indígenas desprendidos hasta de la vida misma, para que el otro viva, sin necesidad de cámaras, que vean lo que hago por el otro, y sin transmisores que expongan a los cuatro vientos, nuestras acciones de políticos ambiciosos, hambrientos e insatisfechos de siempre; como cualquier empresario insaciable, comedor de montañas, río, y acumulador de basura en todo paisaje que se le atraviesa en el camino, pero también, la ética de la cultura colectiva, debe estar signada por el coñazal de gente bobera, zamorana, pobres que acompañando líderes, siempre hemos terminado no siendo nosotros, sino los seguidores de, o la turba que sin conciencia, puede acompañar los peores crímenes contra sí misma, y el territorio donde habitamos o al que pertenecemos.

La ética no puede nacer estética de minorías con rostros de otro sitio, estítica no paridora de ideas, diarreica de discursos sin sangre pueblo, compulsiva del apuro de cuanto hay paeso.

Ha de ser fresca, ligeramente controla el Poder Moral, del mural de rostro que somos, sin instituciones tradicionales. La otra ética, ha de ser para la vida. No puede ser de la mortandad, elitesca, remediera, maquilladora de cualquier proyecto, nombre de prócer, una ética socialista, que diga que hace mucho tiempo que no vivimos en sociedad un coño; que nuestra economía, aunque esto es guerra, es atrasada e inmoral, bien sea de computadora o del cambur, de la iglesia, de universitas, o la bolsa de comida y la lata de zinc para el barrio.

Una ética que sea política del justo y nunca para gobernador y alcalde, mucho menos el te meto (porque te meto en ascensor) una ética sin cultura, (de cultores) como si la gente no fuese una sola y que este sistema, todos los días nos duerme, tratando, sin diferenciarnos, de vendernos su oportunismo a punta de cultura, populorum, folclore, escuelas de músicas, danza, saltimbanqui, sinfónica de carrizo, donde nos roban hasta el canto natural de los pájaros para venderlo en Alemania, como unos buenos copiones que somos y hasta de pico pico de los periféricos, del gran boom. Una ética para muchos encuentros, que históricamente nos dice que no estamos solos, sino juntos, a punto de seguir siendo vida, en esta gran casa llamada tierra.

En fin, una ética, sudada de nuestras sombras y que no hieda a bicho muerto.

Tomado del Libro

Mi Amigo es el Enemigo mas Cercano

Carta para mi que soy usted

Carta para
Mí que soy usted

Hablo desde mi mismo y me comprendo.
Nací en días de morir
lo sé y no me duelo
Está en mí ser digno
Aun en lo definitivo.
He despertado de quinientos años de letargo para no dormir nunca más.
Estoy naciendo otra vez entre los vivos y los muertos
Aquí estoy ya no como sombra sumisa
sino en cuerpo presente, con voz propia.
Soy el que soy no otro
el pueblo, el anónimo el mas pobre de todos
el mago creador de las riquezas, los credos, el arte.
El descifrador de los signos en todos los tiempos.
Aquí estoy desnudo y pleno
en las calles de esta revolución planetaria
Todos me ven ninguno me comprende
Soy luz de luz, oscuridad total
Me escondo en el tumulto, pero tengo nombre, tú nombre,
puedes llamarme, Guadalupe o Julio, Antonio, también Dilia o pancho o Quevedo.
Soy quien dirige la orquesta, nadie lo sabe.
El enemigo me cree su enemigo, me condena, me estigmatiza, me teme,
Yo que lo he alimentado, lavado, planchado, y aliviado en su carencia sexual, no me conoce.
Yo que le conozco no quiero ser como él, no está en mí el odio, la rabia,
el hambre, ni la miseria, necesarias para ser contrarios
aunque vengo de otros cargados de látigos como única vida.

No quiero ser el que soy
me cansé de ser burro, bestia, animal de carga, cemental.
Ahora quiero ser yo
gente, de ahora y para siempre gente
con nombre y conciencia de haber nacido en el inicio de esta historia,
mi historía, nuestra historia no la de otro.

No más burocratas y Lo Haré HHR

No más burocratas

No más retraso ni indisposiciones
no mas burocratas en las instituciones
no a la mentira que intoxica dentro de sus corazones
y mientras existan ellos sabrán de mi.

Incapaces con disfraces entorpecen paso rme
y ante ninguno de ellos yo tengo porque rendirme
cesará mi voz el día que mi corazón no latay no eviten mi opinión con excusas baratas
vi el interés que te delata, tú el de la corbatasi fuera tuya, no gastaras tanta plata
y eso sólo en viáticos de menesteres
justi ca el sueldo, ve, anda y cumple tus deberes
tú llenandote de enseres y dándote buena vida
con aire acondicionado cinco pisos arriba
donde el sol te pega a ti pero no ves pa la salida
asómate ve la calle, puras caras decaídasdonde está la solución a situaciones tan precarias
si en información no atiende ni la secretaria
necesaria es la acción que nos recti que
donde el sujeto aplique el verbo de lo que predique.

No mas retraso ni indisposicionesno mas burocratas en las institucionesno a la mentira que intoxica dentro de sus corazones
y mientras existan ellos sabrán de mi.

Muy fuerte tu suerte a despegao del suelo
de la nada un sueldo te a puesto blanco el cuello
una silla una o cina, línea blanca licor buenouna nómina bancaria que te aleja mas del pueblo
tengo un recado del proletarioa la mierda la burocracia queremos mas trabajo
y tu trabajo está precario
tú no eres la ley eres un simple funcionario
yo te elegí yo te monte te di el empleo
tu papeleo y tu dialecto no le creo
un comandante que nos guía y que lanza línea
y simples coordinadores corruptos que la idiotizandebes llenar planilla con requisitos largospara pedir cultura que la necesita el barrio
la revolución bendita viene del pueblo bajoesa la del decimista que hoy es un baluarte humano
Burócratas quieren callar cantores
Pegamos beat o hacemos funk contra de esos cabrones.

Y mientras hallan ladrones manejando las pensiones
Conocerán del hiphop y sabrán de mis canciones
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Area 23 - HipHopRevolución


Lo Haré

Lo haré por mi por mi sangre por mis generaciones
Lo haré por el mundo y cientos de naciones
No callaré mi boca ante sus opiniones, sus insultos y las miles de invasionesYa que no acepto sus acciones que porque nos roben cobren comisiones
Y con transnacionales sus instalaciones
Chupen la sangre de mi América y la conviertan en dólares
Lo haré por el indígena, el zambo, el mestizo
Lo haré por mis sueños, por lo que Bolívar quizo
Lo haré por la esperanza de no hundirnos en sus viciosPor el control de drogas que consumen y todos sus prejuicios
Esto es por el latino En alerta inminente
Y este es un grito de guerra que sostiene mi gente.
Lo haré por mi por el aire que respiro
Por la juventud de mi tierra que se esta matando a tiros
Por la presión de mis ancestros que en nuestra historia siguen vivos
Por la salud de nuestro suelo y abundancia en su cultivo
Por la igualdad social de todos los nativos
Porque soy venezolano por ese hecho me inspiro
Por libertad al expresarme sin que sea perseguido
Por iluminar camino de ideales a igidos
No cerraré mis ojos ante el irrespeto al derecho humano
Porque a la vista de dios todos somos hermanos
Por decirle no a la guerra que aplasta pueblos como gusanos
Porque una cosa es el gobierno y otra el norteamericano.
--Area 23 - HipHopRevolución

Adobes con Cayapos y Tiuna El Fuerte

Así será de fácil y sabroso hacer una casa de barro que hasta los bichos (y bichas) de Tiuna El Fuerte le entraron al asunto con ganas y alegría, y en un día de labor (no de trabajo, que eso es un crimen capitalista), conversa, sancocho, joropo y Hip Hop, hicieron una buena cantidad de bloques que han de formar parte de una casa en construcción.

Jugar con barro es sano, divertido, nos acerca a la niñez. Pero también es una forma de ir rompiendo con la maldición del cemento, ese elemento propio del monstruo que son las ciudades hechas por y para el capitalismo. Con esas ideas entre ceja y ceja nos fajamos a hacer adobes, luego a adelantar discusión y tareas rumbo al Primer Encuentro Mundial de Ignorares, y después a conseguirle lo más noble a la borrachera: el proceso natural que llevó a par de chamos a crear en vivo y sin libreto la canción (un son loco, mezcla de zumba que zumba con clave de Hip Hop). Algo tenía que salir de la trabajadera juntos de El Cayapo y Tiuna El Fuerte. Dice el estribillo:

Abriendo brechas
y echando machete
aquí está El Cayapo y Tiuna El Fuerte:
¡Pa que respeten!

Ahí vamos:

Temprano, tipo 6 am, preparando la tierra, la paja y el sancocho, y jodiendo:

Pisando barro y jodiendo:

Utilizando los moldes para los adobes, y jodiendo:

Llenando una carretilla con barro, y jodiendo:

Usando el molde, grabando, echando fotos y jodiendo:

Free Style con cuatro, mandolina, tobo, botella y maracas:

Hip Hop con cuatro y mandolina:

La hora de la conversa, en serio y jodiendo: