sábado, 5 de abril de 2014

Editorial

Cuando la clase media desea suicidarse pero teme





La desde siempre aterrorizada clase media, clase ascensor, clase arribista, clase raspacupo, clase estudiosa buscando el viaje de gastos “cubridos” que los saque de la mina que tanto odian, profesionales para la explotación calificada, clase acostumbrada a ser explotada, resignada a repetirse eternamente como escalón, escalera, callejón, camino fácil, buscadora de la lotería que la saque de abajo, defensora de todo lo que la atormenta y roba, apoyadora de todas las sinvergüenzuras de sus amos como todo buen aspirante, clase con el horizonte en el norte francamente europogringo, clase celebradora de todos los eventos que la ayuden a evadir su eterna tragedia de tanto trabajar y no tengo na’, tanto trabajar y no tengo na’, merengue eterno de la billo que aún hoy le sigue amenizando sus fiestas junto con damirón y sus pianos merengues para que cada treintayuno de diciembre se caigan a coñazo porque el hijo de fulano está consumiendo cocaína o el otro marihuana o la hija se les fue preñada de ideas con el cayapo a fundar un conuco, cuando ambicionaba que con la inteligencia de la niña por fin saldría de abajo, acomodaticia a todo, a ellos les da igual ser chavista, que de izquierda, que de derecha o ultraderecha o de lo que sea con tal de que le ofrezcan llegar a ricos, clase repetidora compulsiva de todo discurso a la moda, consumidora de toda seudofilosofía, desde la estafa dianética hasta la santería, pasando por todas sus variantes, llámese jerbalay, quién se comió la vaca, ‘ta barato el quilo ‘e queso, Pablo Coehlo o el monje de la carretilla amarilla, en su búsqueda desesperada por la falta de afecto se conectan a toda propuesta por muy descabellada que parezca desde la inocua permacultura hasta las revoluciones de colores o psicodélicas o jipis, o primavera o árabe o cualquier mierda que fabrique en sus laboratorios y le venda el aparato de propaganda de las transnacionales de la cultura capitalista.

Un día se rasgaron las vestiduras por Fidel y el Che en la Sierra Maestra, y se disfrazaron con las franelas y las fotos del Che y con el patria o muerte venceremos en el pecho, después fue Allende y su música sureña y sus alamedas y su trova y tal y subieron a sacarse fotos con cuanta guerrilla anduvo por estos lados para terminar dándole la razón a los adecos y copeyanos en los setenta, enchufados en las muertas universidades y las castradoras instituciones culturales, medrando y rumiando su falta de oportunidades para hacerse ricos. Pero, eso sí, usándonos a nosotros los pobres como pretexto para justificar sus ambiciones, mientras que se rebuscaban con la música, la fotografía, la cultura popular, el folclor, el buen comer, el buen beber, el periodismo alternativo y la antropología de los careculpables que somos, con sus profesiones de engañapobre y cobro quince y último. Desde arquitectos, pasando por profesores, sociólogos, sicólogos, historiadores, politólogos, trabajadores sociales, hasta animadores, recreadores de cualquier vaina, incluidos patioebolas.

Para saciar su infinita hambre fastidian las decisiones del directorio revolucionario. Ya no le basta los mercales, las rutas nocturnas, las orquestas, el raspacupo, el estudio en China o Irán o Francia, Bielorrusia, ni las mil universidades, ni que les quiten de encima las cuotas balón, ni los créditos indexados, ni los carros iraníes, ni los dólares regalados para viajar y/o para malbaratar en bisuterías estúpidas de consumidor compulsivo, ni que les regalen apartamentos hasta para los hijos que aún no han nacido, ni que controlen todos los medios de información públicos para repetir todas las enseñanzas burguesas que aprendieron en las universidades públicas y privadas, ni los viajes a cuanto encuentro de salvadores del mundo se les regale, ni que les paguen todos los encuentros de poesías balurdas o música estúpida copiada del extranjero se les antoje, que nunca han podido reconocerse y aceptarse como tales y que en su prepotencia y ceguera profesional no se dan cuenta de que son ellos quienes intentan controlar y fastidiar todas las decisiones del directorio revolucionario del Estado, siendo ellos quienes instrumentalizan y retrasan todo los planes, son ellos quienes destruyen el diseño de las políticas públicas siendo ellos quienes deben ejecutarlas, son ellos la escuálida clase media disfrazada o no de chavista, quienes medran a la sombra del Estado que tanto critican, son los mismos que sueñan con que una fuerza extranjera saque a patadas a Maduro porque no les escucha, no les hace caso, es la misma que siempre condenó a Chávez, es la que hoy se da contra la pared diciendo “mi comandante supremo si estuviera”, es la misma que no encuentra cómo disfrutar sus viajes a mayamis floridas en su tabaratismo adeco copeyano de dame dos de nostalgia, o a su museo de las uvres. Es esa que no se percata que está ocurriendo una revolución que nos involucra a todos, pero no como dueños y esclavos, o para sustituir amos, sino para cambiar desnudamente en medio de la hoguera que habrá de incinerarlo todo para que otra cultura florezca.

Hoy, esta clase ‘ta barata dame dos de nuevo pide a gritos la cabeza de la revolución porque ya sabe que no le sirve, descubrió que no se haría rica en la revolución -aunque jamás iba a serlo-, que no asesoraría al gobierno de turno, que una vez más nadie la escucharía desde su prepotencia oculta de mandamás, de sabia de lo que ya se sabe, de anunciadora del pasado. Hoy se confabula como derecha y como izquierda para tirarle desde sus odios ancestrales piedras al gobierno, hoy se atrincheran en sus tiendas tenderiles de tenderos, en sus cuevas de sesudos intelectuales, en sus cenáculos de artistas, en sus rediles gremiales de todos los signos, en sus religiones de cuanto dios estúpido crean, en sus profesiones de inmaculada sabiduría, en sus escuelas y academias de mercenaría barata. De nuevo sus frustraciones le hacen explotar la bilis contra nosotros y el gobierno que siempre nos hemos dado.

Para estos arribistas de siempre, para esta chinche, como dijera Gorki, que anida en los colchones de la historia, un día hay que tumbar a maduro porque está vendido a las transnacionales y al imperialismo, y otro día, como Maduro enfrenta al imperialismo y a las transnacionales, entonces hay que tumbarlo porque es manosblanda contra los fascistas; todos los días un gremio diferente quiere tumbarlo porque no los complace, otro día son los sabios quienes en su incomprensión de no ser ellos los presidentes piden tumbar a Maduro porque no les acepta sus estupideces, otro día es una señora que culpa a Maduro en una cola de bancos de que ha colificado al país para igualarnos a los cubanos, a quienes está vendido; después hay que tumbarlo por autobusero, medio colombiano, obrero, porque no maneja bien el lenguaje del acomodado, del sabio, porque Cilia es su mujer, porque no es enmantillado, porque es salsero, porque lo puso Chávez, al que también siempre odiaron, vilipendiaron y trataron de banalizar y humillar con lo de zambo cuartelero, campesino pataenelsuelo, negro bembón.

Estos que se inventan una familia exitosa para mostrarla en sus casoríos o graduaciones universitarias ocultando su verdadero origen plebeyérico, hoy son más revolucionarios que nadie, o más fachos según su odio o ambición o estupidez mañanera, o el pie dolarbursátil con el que se levanten de la cama; estos esclavos estudiantes buscando ascender a profesionales que todavía no los explotan y ya les lamen las bolas a sus futuros e hipotéticos dueños, estos zombis drogados de odios, porque ambicionan ser ricos y no lo serán. Hoy son más escuálidos que los Bush o Rockefeller, hoy se confabulan con los peores asesinos y ladrones, hoy en nombre de nosequé cuántos movimientos sociales o cabezas de gallo, aplauden y alaban a sus amos, y no les importa que hablen en nombre de la izquierda o de la revolución, les da igual hacerles el juego al enemigo jurado del proletariado, su obtuso odio no les permite ver la hechura histórica de estos últimos veinticinco años, desde 1989.
Y esto ocurre porque en su fija ambición no se dan cuenta de que esta revolución no se hace para que ningún clase media (esté agremiada o no, colectivizada o no, inscrita en el partido o no) se encumbre como dueña, sino para desaparecer a la sociedad que nos mantiene como esclavos y amos, y por supuesto que la revolución es incómoda, ¿o es que se sabe de una guerra que no incomode?, ¿o es que la comodidad del reparto del botín por la burguesía en el planeta no nos ha cagado la vida durante más de quinientos años?.

Pues sépase de una buena vez: en muchos años no habrá comodidad para nadie como nunca la hubo para nosotros los pobres jamás, estamos en medio de las calles revolucionarias, y ellas están preñadas de sobresaltos. En cada centro comercial una sorpresa, en cada fábrica una angustia, en cada oficina de dueño una ansiedad, y eso debe saberlo todo revolucionario. Que nadie se mueva de su trinchera, tenemos una sola dirección y hasta que esa dirección no tuerza el rumbo allí debemos mantenernos firmes; lo demás es la vacilación clase media que tanto daño nos ha causado a los pobres; todos los proletarios vamos a nuestras calles, esquinas, callejones, escaleras y ranchos a pensar, vamos a reunirnos, vamos a buscar la mejor manera de cambiar las cosas, vamos a diseñar la política, aprovechemos el resquebrajamiento del capitalismo para crear nuestro propio pensamiento y no nos equivoquemos en el hacer del tiempo histórico.

Sepamos que hoy el enemigo intenta aprovechar las vacilaciones de la clase media para abrir brecha en nuestra monolítica unidad, cosa que no han podido lograr en estos veinticinco años de revolución. No olvidemos que en toda la historia somos los pobres quienes engrosamos las filas de los ejércitos y no le demos el gusto a los burgueses de volver a construir un ejército con nosotros a favor de sus intereses; no hagamos caso de las voces cobardes y odiantes de los dirigentes acomodados de la clase media, que viven muy bien de las rentas del Estado, ni la derecha ni la izquierda es nuestro norte; seamos chavistas, seamos pueblo, mantengámonos firmes con Maduro y con Diosdado: esos son nuestros verdaderos y únicos comandantes en este por ahora de definiciones.

El Cayapo 43

Febrero de 2014 

Año 25 de la REVOLUCIÓN

Cayapo Cizalla... 


1989 partida de defunción y nacimiento, que nos permitió sabernos clase fragmentada y dividida

El candado del poder que rompimos en colectivo, terminemos de volverlo trizas, que el cerebro colectivo se requeme, se rechine, para producir la otra cultura.

Mil Novecientos Ochenta y Nueve trágico y amoroso código despertador violento de quienes nunca mas dormiremos. saludos de bienvenida a la vida.

domingo, 30 de junio de 2013

ENTRE OLORES

Este cuento se escribió en el año 2001, teníamos 12 años menos pero ya estábamos igual de dañaos que hoy, transcurrían los días de la toma del salón de sesiones de la UCV, donde nacería el tristemente celebre M28 y todos hablaban del nacimiento de una UNIVERSIDAD REVOLUCIONARIA, 12 años después sabemos que es mentira 12 años después sigue vigente este cuento.

Dedicado a LOS NALGAS ROSADAS y LOS CAHETES ROJOS ROJITOS 
defensores por igual de ese muerto que llaman UNIVERSIDAD



Cuando desperté, por alguna razón algo me decía que de seguro hoy en algún momento del día iba a ocurrir un hecho interesante. Por lo tanto el despertar, fue emocionante, me ordene el cabello con las manos, me saque las lagañas y procedí a colocar los pies en el piso, generalmente cuando hago esto viene pero porque si una mentada de madre por lo frió del piso, pero muy por el contrario, hoy no fue así, la cerámica estaba tibia, a una temperatura aceptable para el cuerpo y que este asumía con mucho agrado.

Me dirigí al baño, me vi en el espejo y esta vez no observe lo mismo, hoy estaba parado un tipo enfrente de mí, con una cara de expectativa, emoción esta que se reflejaba en el brillar de los ojos todavía empegostados por las ocho horas de sueño que habían transcurrido, tomé el tubo de pasta dental coloqué un poco en el cepillo y procedí a arrancarme el mal aliento, pero no lo hacía con desgano, por el contrario lo hacia con agilidad y avidez, con una rapidez que demostraba que algo esperaba yo de este día que apenas comenzaba. Me quite los interiores y me interne en la ducha, abrí la regadera y como cosa extraña el agua salió natural y no fría como siempre, todas estas cosas juntas al mismo tiempo me daban a entender el buen augurio con el que este día se estaba constituyendo. Salí me seque, me eche desodorante, la respectiva crema, me puse un interior limpio y me vestí, el reloj estaba donde lo deje la noche anterior lo tome y lo puse en la mano izquierda, agarre los cuadernos y fui para la cocina comí lo que mi mamá me había dejado en el horno para luego salir de la casa y dirigirme a la parada a esperar el autobús que me llevaría hasta la universidad.

El clima estaba templado pero aceptable. El autobús llega puntual y al montarme de repente algo me hizo pensar que seria igual a todos los días, pues estábamos los mismos borregos que van siempre a pastar al mismo tiempo... No no no me quite ese pensamiento de la cabeza y luego de respirar y contar hasta diez me centre en el primer pensamiento que tuve al despertar, hoy algo te hará interesante el día...

Al llegar me encontré con lo que esperaba que iba a pasar, una chica rubia como de 1,68, hermosa de cara y no te digo de cuerpo, venia con un tipo y al momento de pasar por mi lado de su boca salió una expresión que jamás pensé escuchar de otra persona que no fuera yo o mi entorno- ella dijo “la universidad huele a mierda”- quise acercarme y decirle que estaba de acuerdo, que si quería podíamos tomarnos un café y sentarnos a hablar sobre algunas ideas, que pasaban por mi mente con relación a la universidad y su no-existencia, la ya no-funcionalidad y operancia de la misma, que creía que la universidad era un fracaso que no cumplía con sus objetivos básicos, que lo que hacia era graduar licenciados inútiles e incapaces de resolver problemas reales, pero que se tragaban su propio mojón de la excelencia y la pro actividad, que creían plenamente en la reingeniería, la globalización y la postmodernidad, licenciados que se creen superiores y ven a los demás como diferentes... quise decirle todo eso pero una opinión emitida por un grupo de chamos que venían detrás de ella no me lo permitió, el grupo lo componían muchachos y muchachas que no pasaban de 23 año ninguno lo que quiere decir que eran bastante jóvenes, y decían al unísono-“me da asco estar en la universidad parece que estuviéramos sobre una plasta de mierda, pero de perro”- todo esto lo decían entre risas y con un cinismo que me dejo impresionado, abrumado, definitivamente el día tendía a ser interesante.

Mientras caminaba y me dirigía al cafetín pensaba en que habían comido estos muchachos la noche anterior, pues hoy los mismos que ayer pensaban en la gran universidad a la que pertenecían, a su amada alma mater, en lo bueno que era el rector y el decano que regia sus vidas universitarias. Hoy se referían de una forma tan despectiva y acertada a la vez, en contra de la institución más importante de la educación.

Y ya no era sólo la primera chica, ni el grupo de muchachos que me habían pasado por al lado, eran todos y absolutamente todos los que tenían que ver y hacer un comentario en contra de la universidad. De pronto cuando ya me acercaba al cafetín vi un gran tumulto de personas que al ojo % parecían ser mas de 1000 entre estudiantes, estudiantas y profesores, lo cual era sorprendente ver profesores al lado de los estudiantes y para ¡apoyarlos! definitivamente increíble, tendrían que verlo para creerlo. Acelere el paso porque quería escuchar los planteamientos que se hacían y tal vez exponer algunos de los míos y los de otros que escuche tiempo atrás... decirle que la constituyente universitaria no era mas que una tramoya orquestada por una dirigencia estudiantil vendida y sin compromisos y por un rector y su entorno acompañado por un grupo de profesores reaccionarios que pretendían salvar a este muerto viviente y en el proceso hacer regolerá con lo infinitos recursos otorgados por el gobierno central.

Proponerles que llamáramos a la paralización de actividades durante un año o el tiempo que durara una gran discusión, la cual se costearía con los recursos enviados para cubrir las erogaciones de un periodo lectivo y tendría como fin formular y tratar de responder un conjunto de interrogantes sobre si ¿queremos una universidad? y si esto es así ¿qué universidad queremos? Como muchas otras que nacerían con el correr del debate, esta gran discusión contaría con la presencia de estudiantes, profesores, obreros y empleados, ponentes que no pertenecieran a la comunidad universitaria pero que tuvieran algo que decir, con la participación de egresados y no egresados, de agricultores, campesinos, chóferes de carritos por puesto, artesanos , poetas, escritores, transeúntes, indígenas, pescadores, putas, maricos, lesbianas, divorciados, viudos, viudas, iguanas azules y multicolores, cayapos, madres, padres, niños, deportistas, vendedores, buhoneros, carpinteros, herreros, mineros, verduleros, busca peos, encapuchados, policías, guerrilleros, zapatistas, oligarcas, cualquiera de la comunidad internacional y todo aquel que tenga algo que decir con relación al futuro o la posible muerte de la universidad.

Emocionado por lo que quería decir y por lo que estaba ocurriendo, también me llego el olor a mierda, pensé que era un efecto psicosomático por la euforia y no le preste atención. Al fin llegue y me pare, para escuchar las propuestas que se estaban haciendo, pero para mi sorpresa quien hablaba era uno de los bolsas del centro de estudiantes quien estaba acompañado de uno de los profesores mas jala bolas del rector y respaldados por un gran numero de estudiantes, le decían al encargado de mantenimiento de la facultad...

Le exigimos, como máxima representación de la dirigencia estudiantil y profesoral de la facultad que arregle de inmediato la tubería de aguas negras que se rompió, pues con ese olor no se puede dar ni recibir clases”

Todos aplaudieron y gritaron hasta que se cansaron, se encontraban extasiados por la capacidad de resolver problemas de los futuros lideres de un país en revolución.




domingo, 6 de enero de 2013

MATERIAL INTRODUCTORIO PARA EL ENCUENTRO FILOSOFICO DE LOS POBRES


Primer encuentro filosófico de los pobres

Este es un borrador de trabajo del primer encuentro filosófico de los pobres de aquí al 25 de enero del 2013 debemos analizarlo y agregarle aquello que consideremos sirva para adelantar Plan de trabajo 2013.

El encuentro preparatorio se llevara a cabo a partir del día 25 de enero hasta el 27 de enero de este año, en el pueblo de San Diego Estado Carabobo, para confirmar la información de su asistencia, dejando su dirección de correo y teléfono, lo pueden hacer dejando un comentario, el mismo no sera público pero llegara nuestro correo.

¿Por qué el encuentro?

En toda la historia de la humanidad los pobres hemos participado masivamente en todos los acontecimientos que la han cambiado o deteriorado, siempre hemos hecho lo maravilloso y lo terrible en nombre de tal o cual ideología, religión o principio sea de amor, libertad, igualdad, fraternidad o justicia, todo ello en nuestro nombre, pero siempre ha terminado a favor de tal o cual élite, que se impone como modo de producción y estado que termina por someternos en todas las épocas.

Cuando los oprimidos se han constituido como clase con tal conocimiento de inmediato se han convertido en élite y clase dominante llámese feudales, o burgueses; manteniendo las condiciones de explotación. Justificándola desde su sacrificio, martirio o heroísmo.

Jamás los pobres nos hemos pensado como clase que debe desaparecer, por el simple hecho de no tener conocimiento de nuestra existencia como clase con capacidad de pensarnos para dejar de ser lo que somos, siempre desde afuera se nos ha dicho como debemos ser, que debemos hacer, cuando hacerlo a favor de quien hacerlo.

Es en el marco de esta revolución iniciada por nosotros en 1989 que nos atrevemos a proponer la creación de un pensamiento que nos asuma y asumamos como guía para la gran tarea histórica de preparar la transición entre la desaparición de las clases y la preparación a conciencia de la otra cultura sin dueños ni esclavos, amos ni obreros.
Por primera vez los pobres de la tierra tenemos la opción de pensarnos para dejar de ser lo que somos. Daremos paso a la aventura del imaginarnos, dibujarnos, diseñarnos, experimentarnos y echar raíces, y con ello no sólo seremos nosotros otros, sino también toda la sociedad y la naturaleza.

Cuando desenmarañemos los códigos y claves del hambre el miedo y la ignorancia nos asentaremos para echar las raíces tal y como debe ser, para que el viaje no sea por mejor vida sino por el placer de andar.

Hay que entusiasmarnos. Este año 2013 nos pensaremos, que nadie se quede en su cerebro, pensarse es el mejor antioxidante cerebral, todos los cerebros a la calle, desnchufemos el cerebro, no más energía para el sistema capitalista, todos los cerebros a la nueva sociedad, cerebro que no se usa se pudre y sólo sirve para ser esclavo de la compra venta. No dejemos que los cerebros los usen para sostener edificios y fábricas, ejércitos, iglesias y escuelas.


Posible fecha del encuentro

El encuentro puede ser planificado para durar un año en su fase inicial, en torno a eso se deben planificar actividades que tendremos que fijarle fechas, determinadas por los distintos temas y actividades. Se pudiera planificar cada mes la discusión de un tema y en ese marco desarrollar diversas actividades relacionadas con el tema en discusión pueden ser afiches, volantes, imprimir el periódico el cayapo, un concierto musical poético, la hechura de un mural, distintos tipos de conversas con distintas personas, siempre en función de fortalecer el análisis del tema en conversa. Agregar aquí otras sugerencias. Hay que fijar una fecha preparatoria del encuentro. Sugerimos que sea del 25 al 27 de enero 2013. a fin de darle forma al encuentro.

Lugar de la reunión preparatoria:

San Diego Estado de Carabobo


Lugares de trabajo:

“EL SOCIALISMO DE CARNE Y HUESO” “La Trampa del Desarrollo” (Abrir el hiper vinculo) “Para ser como vida” “No vinieron en una probeta indica”

Todo rincón del planeta debe ser patio de esta conversa por cuanto la clase es planetaria. Los lugares y sitios específicos de trabajo los determinarán las actividades, se piensa que todos los sitios y lugares sirven  para el encuentro.

Análisis de las conversas y el trabajo práctico:

EL SOCIALISMO DE CARNE Y HUESO” La Trampa del Desarrollo” (Abrir el hiper vinculo) “Primeros cien mil años” “El lenguaje del poder” Una de las tareas principales del encuentro es grabar, filmar, copiar, transcribir, memorizar, toda y cada una de las conversas y actividades del encuentro; con el objetivo de transmitirlas por los diversos medios existentes y los que podamos inventar.

Actividades en el marco del encuentro:

los mismos temas del encuentro se deben propagandizar para que sean discutidos por todas las personas, Todos sabemos que la propuesta no es aceptable en un primer momento, por tanto se debe informar a los demás de las conversas del encuentro, se propone que como el encuentro no es fijo ni tiene tiempo específico para su duración se realicen actividades que deben ser planificadas por cualquiera que se adhiera al encuentro siempre y cuando estén dentro de lo establecido por el encuentro fundamentalmente actividades que nadie ha conocido, todo lo que conduzca a la creatividad no comprable ni vendible. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

Condiciones del encuentro:

Ninguna actividad del encuentro puede estar enmarcada en el campo de la compra venta, al encuentro sólo asistirán individuos e individuas, nadie será representante de nadie, ni vocero, ni mandadero, ni recadero, ni lleva y trae. No se implementarán mecanismos coercitivos tales como dar el derecho de palabra, tener un director de debates, obligar a cinco minutos o tres minutos o a resúmenes, o a sistematizaciones engorrosas, que en nada han contribuido como no sea para encumbrar a los llamados líderes tecnológicos  o burócratas o tecnócratas. Este será un encuentro de individuos e individuas, sin black berrys, ni aifon, ni celulares, ni laptos ni ningún distractor tecnológico a menos que sea estrictamente necesario para fomentar el encuentro, después de cada coñacera en el encuentro, podemos seguir con nuestra santa alienación o esclavitud tecnológica. Cuando estemos en las conversas los teléfonos y otros instrumentos distractivos deben permanecer apagados. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

A Quienes se deben invitar:

EL CAYAPO 41”


Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

Uso de los recursos:

EL SOCIALISMO DE CARNE Y HUESO”  “Financiar el proceso tarea urgente” ¿Hasta cuándo la escuela y el privilegio?  (Abrir el hipervinculo)
Quien paga los encuentros, individual o colectivamente, quien esta dispuesto a pagar la creación de un pensamiento que no le será reconocido como propio. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema

Crear memoria de lo dicho:

Para ello los discos, los documentales, los periódicos, los afiches, los murales, los archivos, otros; todos los posibles. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema

Propuesta de conversas:

 Quienes impulsamos la idea del encuentro proponemos (de todas maneras cada individuo o individua hará como mejor le parezca) unos temas que consideramos tienen que ver con el día a día en cualquier sociedad de gente, estos temas deben ser analizados sobria y ebriamente como todos aquellos que se agreguen en el transcurrir del encuentro, algunas cosas hemos adelantado (no son seguridades ni guías son sólo material para la conversa) las sometemos a sus consideraciones también sugerimos que cada quien debería agregar temas y textos u otros medios que sirvan de información para seguir conversando no daremos nada por hecho no tenemos apuro estamos pensando no para vivir nosotros sino otros en otro tiempo. Este nosotros nos vacilaremos la revolución con toda la alegría posible, con todos los pocos afectos que nos dejó el capitalismo, con toda la intracultura natural que aun persiste en los trillados cuerpos que somos. Estos temas pueden ser modificados o cambiados otros pueden ser agregados, pero como quiera que sea nunca los analicemos desde la consecuencia sino desde la causa, porque no se trata de resolver consecuencias se trata es de eliminar causas o comprenderlas para no repetirlas o confundirnos en el análisis.

Tanto para los temas propuestos como para las conversas hemos adelantado textos que se encuentran en distintos libros publicados por Ediciones El Cayapo en donde hemos recogido apreciaciones que pueden ayudar al análisis.

EL SOCIALISMO DE CARNE Y HUESO”

“ESCRITOS PARA SABERNOS”

El territorio:


Todo lo que comporta, su análisis integral, donde está, quien lo usa, para que lo usa, le tiene afecto o no. Como se debe usar, para que usar, si se debe usar o simplemente vivir, se le tiene como propiedad o se le pertenece, estos puntos de vista determinan lo que somos como sociedad si individualizada o colectiva. Territorio para lo individual o para lo colectivo. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

 La casa:

MI AMIGO ES EL ENEMIGO MAS CERCANO” ediciones el cayapo.
“Sudores y tierras en donde todos habitamos” espacio para vivir no vivir para la casa. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

La comunicación:

MI AMIGO ES EL ENEMIGO MAS CERCANO” ediciones el cayapo.
“Las elites aman la flojera”

“ESCRITOS PARA SABERNOS”
“Y el mensaje”¿Lenguaje del poder ó la comunicación? ¿Cómo nos nombran, quién  nos nombra, cuándo nos nombramos? Estudiar el caso del lenguaje poderoso para no repetirlo y hacer conciencia de la necesidad de otro lenguaje que nos comunique. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

La educación:

MI AMIGO ES EL ENEMIGO MAS CERCANO”

“ESCRITOS PARA SABERNOS”
“La educación es un tronco de éxito” Educación para saberse vivo no para repetir dogmas y disciplinas que esclavizan. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.


El otro modo de producción:

Aparato productivo actual, futuro, industria, cría, agricultura, pesca, para servirse de ellas y no para donarle la vida.
El conuco otra cultura, otro método otra forma de vivir, el conuco como industria o el método conuco en la industria, la cría, la siembra, la pesca, principios éticos del conuco. El trabajo para jubilarse con la vida no vivir para trabajar. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

La otra ética:


La ética del robo el crimen y el trabajo esclavo. La otra ética sin pobres y sin dueños. La de no compra venta, la de no acumulación.

“EL SOCIALISMO DE CARNE Y HUESO”

Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.




Métodos para pensarnos:

MI AMIGO ES EL ENEMIGO MAS CERCANO”

“ESCRITOS PARA SABERNOS”

¿Por qué los pobres jamás hemos diseñado planes, elaborado conceptos, concebido contenidos formas maneras usos y costumbres de vivir en el planeta?
¿Por qué siempre hemos estado a las órdenes de distintos regímenes productivos en toda la historia humana? ¿Por qué es importante pensar colectivamente? ¿cómo nos pensamos, dónde con quien cuando, desde cuando no nos pensamos? ¿por qué no nos hemos pensado como nosotros hasta cuando lo extranjero es una guia para andar? quien piensa en el afuera nadará cansadamente hasta la muerte, y la vida siempre le será una quimera. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema

Salud:

ESCRITOS PARA SABERNOS”
“Rectificación del texto anterior a modo de despedida” agregar materiales sobre el tema. Salud para no saber que se está vivo. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

Deporte y recreación:

El deporte y la diversión para la alegría y no para la frustración. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

El arte :

o el asombro de estar vivos y no una ideología para mediatizar. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

Método del encuentro:

podemos reunir de uno de a dos o de a muchos. un segundo, un minuto, una hora, un día, muchos días, muchos años. En cualquier parte, la sierra, el llano, el mar, el río, la laguna, la carretera, el carro. la casa; simultaneamente, continuamente, circunstancialmente, de noche o de día. Conversar en todo el país y a nivel internacional con los distintos grupos y personas dispuestas a organizar el encuentro. Cada convocante o los convocantes deben unbicar el espacio Diseñar la logística, Conversar la organización del encuentro, siempre tomando en cuenta a todos y todas eliminar lo representativo hacer conciencia de lo protagónico y participativo. Diseñar propaganda del encuentro. Usar todos los medios al alcance para masificar su difusión. Elaborar propósitos del encuentro. Agregar todas las preocupaciones sobre el tema.

Otras actividades

Conciertos de cierre rap/ Gino González otros para nosotros, Recopilar durante el año todos los materiales: videos, discos, canciones, poemas, relatos, grabaciones, libros, películas, ensayos, dibujos, teatro, y otros que haya elaborado la clase a fin de ser analizados y reproducidos para su posterior distribución y análisis por la clase con el objeto de fortalecer la conciencia. Recopilar historia reciente de la clase en los hechos del 89 y en adelante. Ubicar las claves del tiempo revolucionario. Elaborar un cayapo, puede ser mensual sobre los distintos temas que discutamos o que hayan sido discutidos, con el fin de difundirlos como material de estudio. Y todas las otras que cada quien en solitario o en grupo tengan a bien implementar pero debemos recordar que el rio no viaja solo.

Este material debe ser para agregarle detalles y contenidos en todos los aspectos, cada quien debe expresar sus dudas.

En el enlace que continua podrán encontrar gran parte de los video ya realizados




PD: Agradecemos a todos los compas que luego de revisar esto y aún quieran asistir, enviar confirmación numero de telefono y la cantidad de personas que asistirán, esto ya que debemos planificar la logistica.

Así mismo a todos aquellos que asistan, traer carpas, cobijas, chinchorros o cualquier otro implemento que sirva para pasar la noche después de la conversa.