martes, 7 de diciembre de 2010

Dios Madre Como va El Mundo

No te empatuques de mierda si quieres ver socialismo
tu crees que el Capitalismo se marchara sin tragedia
tu piensas que sin problema renuncia la Burguesía
al poder y la energía que le confieren las armas
antes de hacer esa vaina primero nos aniquilan

¿Dios madre como va el mundo?

sábado, 20 de noviembre de 2010

Basura de verdad

Carlos Angulo

La Basura de Verdad es la no reciclable, la que no sirve para nada sino es para perturbar el mundo de los ríos, el tiempo de las playas, el aire puro que necesitan las ideas por la vida, los olores gratos, la simplicidad del hombre.

Primero fue el verbo, dicen. Después llegaron ellos, los invasores, la basura de verdad, la no reciclable, y lo expropiaron y lo embasuraron todo para volver al hombre desperdicio. Entonces hicieron del verbo, de la palabra: el chisme, la estafa, la traición.

No les bastó la corrupción del dinero sino que trascendieron hasta alcanzar tornar putrefacta la actitud humana más noble.

Por no se sabe que revista científica descubrieron que la audición es el último sentido que se pierde en la agonía, entonces urdieron la trama la estrategia e inventaron la trampa y asaltaron los sentidos y le atracaron al hombre la facultad de oír el juego de las aguas, el peso de la vida ante la levedad de la muerte, el verbo del corazón; únicamente para controlar policíacamente el qué dirán y lo que sienten, piensan y rabian los que aún apenas se sostienen en vivir, por sobre la pobredumbre gerencial en la generación Basura Humana de Verdad.

Fueron más allá: traficaron con la sonrisa y el abrazo en las campañas electorales, sembraron la desconfianza en las cosechas, prostituyeron los milagros, empantanaron la fe minaron la amistad, enfermaron las profesiones, desvirtuaron el amor, se hicieron actores y lloraron frente a las cámaras, entonces también putearon el llanto. A partir de allí surgió la suerte del paranoico y del sin credo en la esencia de las ciudades: ver en todo otro al invasor proselitista enmascarado, cuya misión es invadir de descomposición a desechos de mentira para en la alquimia hacerlos Basura Humana de Verdad.

Para esta hora del poema ya no existe la calma. El temor hace la ronda, sometiendo clandestina la honestidad, las edades y los nombres, las direcciones y los bares.

Tal el poder que ha escalado la Basura Humana de Verdad que tocó presidentes con su vara de estiércol y los volvió intriga de alcoba y corrupción. Desde tal altura ya no les fue difícil nombrar secretarias privadas de la vida privada de los jefes, ministros de la seguridad secreta de los basureros políticos; diputados, generales y religiosos mulas de la adicción.

Ya todo, casi todo lo habían colmado y les estaba siendo fácil. Jugaron a la caridad con la tristeza y cambiaron parques, potes de leche popular y tapas de zinc por votos. Y así iban sumando la invasión, produciendo desesperanza para tener como héroes, tragedias que resolver. Luego venderían la imagen de la bondad y el sacrificio.

Quizás tú, o yo seamos uno de ellos en tránsito a la espera de turno en los crematorios donde se derrota los más prístinos sueños de la vida en Basura Humana de Verdad.


Soy el hombre actual

soy el hombre pantalón

el revolucionario licor

el de la palabra a media luz.

Soy la mentira y la derrota

y lo que queda de la crisis.

Soy el hombre actual

una necesidad eterna de estar ebrio

una colección de amaneceres.

un colchón de desperdicios

unas ganas enormes de continuar el circo

Sólo el claxon del aseo urbano es mi despertador

Y a paladas limpia de mi

los basureros

Debían haberme botado a mi

también.

Mis ojos se avergüenzan

de verse en mi mirada

estorbo en mi cuerpo

y mi alma sobra entre los muertos.


Profundizaron más, volvieron Basura Humana de Verdad la verdad y entraron a las casas con la facilidad de la magia sentimental que ofrecen los ladrones, y corrompieron lo sagrado y apuraron la muerte de la infancia a punta de hambre y de promesas; apoyados por la tele y sus secuaces, burlaron la sensibilidad y formaron a casi todo un pueblo en frío, a imagen y semejanza de los dioses del dinero, hasta invadir los huesos de la carne para podrir de fondo y sumarlos irreversiblemente al país que no nos pertenece.

Hay basura humana de verdad, la que no sirve para nada, ni siquiera para que la boten. Y si algo espera es convertir Basura Humana de Verdad el círculo del mundo hasta volverlo luto para siempre.

Hay otra basura, la que debe su existencia a la dignidad de haber servido alguna vez al calorcito de los cuerpos, a la frescura de los días donde hasta su otoño gravitó su mas respetable intención. Esa que aún en lo inútil permite seguir sirviendo a un país de todos, esa que espera ser tocada por el viejo hombre nuevo como aquel que entendió sin ambajes la maldición del hombre en su desmedida ambición; y definió los basureros cajas de sorpresas, cuevas del misterio y del asombro, donde siempre se tiene la certeza de que aparecerá un indicio que marque el sobresalto y sonsaque la sonrisa satisfecha. Un hombre como el que volvió amarillentos periódicos aves de la tarde, chicles usados en mariposas de plastilina y a sus hijos muñecos con corazón antiguo, de escaparates inmemorables, donde se guardan todas las cosas que los niños pierden. Quien no sobrevivió al tiempo cuya moral desanda en el exilio dejando a un país huérfano de vida plena, casi botable en el aseo urbano.


Poceta.

Sabes, mi voz derrotada se transforma en cólicos.

Clandestina me recorre, truena a mi cuerpo.

Pugna la denuncia y sólo alcanza a culpar

mi podredumbre.

¡ Ah poceta!, tú que conoces tanto

lo que nadie quiere

y lleva dentro y a veces es.

Tú que sabes de los últimos libros

del precario alimento de los hombres

las borracheras de estos tiempos.

Tú que en esa soledad de sanitario

no le temes al olvido

has vencido el desprecio y soportado el despojo.

Dime poceta, tú que vives tan de

cerca los sueños

como sacar de este desierto una risa

de esta locura una razón

de este país

de ti

Un clavel.


lunes, 8 de noviembre de 2010

AMAKA MATA BELORIO

Aquí está de nuevo el señor, debe haber quedado ígualito, con su misma cara de serio, con su misma voz de “mis amigos invisibles” con su mismo flux y con su misma corbata, como lo conocí por la televisión en su programa Valores Humanos, si señor aquí está el coño e'madre, yo sé que a los muertos no se les falta el respeto, pero el señor no es mi muerto, ni el de mis amigos. Yo lo recuerdo, mire usté, porque ¡ni papá que en paz descanse, a la hora del cine me sentaba frente al televisor, para que viera el grande hombre, al gran sabio, al más importante del país, al incomprendido; vaya ignorante, que cine ni que nada, decía mi papá, vaya y oiga y aprenda, que por eso es que el país no avanza ¡tuqui! y venga cocorronazo por la cabeza, cuando me iba durmiendo, y el señor ahí, que somos flojos, por negros, por indios, que los europeos si trabajaban, que si saben, que nos llevan una morena y ¡tuqui! otro cocorronazo y escuche pa' que sea alguien en la vida. Yo lo hubiera querido, si no lo hubiera conocido por la televisión, hasta lo llorara, pero no lo puedo llorar, ojalá esté enterrado con la cara pa' bajo, pa' que no salga más nunca, para que se hunda, para que desande por siempre el muy maldito.

domingo, 7 de noviembre de 2010

El Pobre Cosntructor

No sabe el pobre constructor
de la sombra de los árboles
no puede saber
está muy ocupado
sembrando casas
y edificios
y apartamentos
y carreteras
y estacionamientos
él sólo sabe
de urbanizaciones y de barrios
y cuando le queda tiempo
va al vivero
a la floristería
y compra una mata y una flor
y sino con una de plástico basta
cuando tiene calor
prende su aire acondicionado
no sabe si los ríos hablan o duermen
si las montañas cantan o caminan
el poderoso constructor
nunca ha contabilizado los ríos y las montañas
trocados en urbanizaciones y barrios
y autopistas y estacionamientos y fábricas
no, seguro no ha tenido tiempo
el buen constructor
las cuentas de lo acumulado no lo dejan
él sólo quiere heredar construcciones
el no quiere que su familia pase hambre
por eso el acabará con los ríos y los mares y las montañas
las lagunas rellenará y los lagos vaciará
porque su hambre es mucha
porque su sed es demasiada
sus carencias infinitas
pobrecito el pobre constructor como se ha sacrificado
el está obligado a desaparecer la noche
su miedo es extremado
él como estrellas colocará bombillos por todo el planeta
y hará que alumbren día y noche
a quien puede importarle una puesta de sol
a quien un amanecer
él cuando arrulla a su hijo le canta
te daré una urbanización y una carretera
para que vayas a otra urbanización
así será el planeta del constructor
con gramas artificiales
verdes muy verdes.
con lagos artificiales
azules muy azules
armónico equilibrado
arquitectónicamente bello
técnicamente perfecto
llenito de carros
ordenados en sus colas
que lindo es el planeta del constructor


A: Antonio Rodríguez Quintero
En esa estación, nuestro último contacto.

sábado, 6 de noviembre de 2010




Hacia el Primer Encuentro Mundial de Ignorares, porque los sabios con todos sus saberes los de ellos y los robados, no tienen una sola respuesta, para la sociedad por construir.

lunes, 2 de agosto de 2010

Carta para mi que soy usted




Carta para
Mí que soy usted

Hablo desde mi mismo y me comprendo.
Nací en días de morir
lo sé y no me duelo
Está en mí ser digno
Aun en lo definitivo.
He despertado de quinientos años de letargo para no dormir nunca más.
Estoy naciendo otra vez entre los vivos y los muertos
Aquí estoy ya no como sombra sumisa
sino en cuerpo presente, con voz propia.
Soy el que soy no otro
el pueblo, el anónimo el mas pobre de todos
el mago creador de las riquezas, los credos, el arte.
El descifrador de los signos en todos los tiempos.
Aquí estoy desnudo y pleno
en las calles de esta revolución planetaria
Todos me ven ninguno me comprende
Soy luz de luz, oscuridad total
Me escondo en el tumulto, pero tengo nombre, tú nombre,
puedes llamarme, Guadalupe o Julio, Antonio, también Dilia o pancho o Quevedo.
Soy quien dirige la orquesta, nadie lo sabe.
El enemigo me cree su enemigo, me condena, me estigmatiza, me teme,
Yo que lo he alimentado, lavado, planchado, y aliviado en su carencia sexual, no me conoce.
Yo que le conozco no quiero ser como él, no está en mí el odio, la rabia,
el hambre, ni la miseria, necesarias para ser contrarios
aunque vengo de otros cargados de látigos como única vida.

No quiero ser el que soy
me cansé de ser burro, bestia, animal de carga, cemental.
Ahora quiero ser yo
gente, de ahora y para siempre gente
con nombre y conciencia de haber nacido en el inicio de esta historia,
mi historía, nuestra historia no la de otro.

miércoles, 7 de julio de 2010

No más burocratas y Lo Haré HHR

No más burocratas

No más retraso ni indisposiciones
no mas burocratas en las instituciones
no a la mentira que intoxica dentro de sus corazones
y mientras existan ellos sabrán de mi.

Incapaces con disfraces entorpecen paso rme
y ante ninguno de ellos yo tengo porque rendirme
cesará mi voz el día que mi corazón no latay no eviten mi opinión con excusas baratas
vi el interés que te delata, tú el de la corbatasi fuera tuya, no gastaras tanta plata
y eso sólo en viáticos de menesteres
justi ca el sueldo, ve, anda y cumple tus deberes
tú llenandote de enseres y dándote buena vida
con aire acondicionado cinco pisos arriba
donde el sol te pega a ti pero no ves pa la salida
asómate ve la calle, puras caras decaídasdonde está la solución a situaciones tan precarias
si en información no atiende ni la secretaria
necesaria es la acción que nos recti que
donde el sujeto aplique el verbo de lo que predique.

No mas retraso ni indisposicionesno mas burocratas en las institucionesno a la mentira que intoxica dentro de sus corazones
y mientras existan ellos sabrán de mi.

Muy fuerte tu suerte a despegao del suelo
de la nada un sueldo te a puesto blanco el cuello
una silla una o cina, línea blanca licor buenouna nómina bancaria que te aleja mas del pueblo
tengo un recado del proletarioa la mierda la burocracia queremos mas trabajo
y tu trabajo está precario
tú no eres la ley eres un simple funcionario
yo te elegí yo te monte te di el empleo
tu papeleo y tu dialecto no le creo
un comandante que nos guía y que lanza línea
y simples coordinadores corruptos que la idiotizandebes llenar planilla con requisitos largospara pedir cultura que la necesita el barrio
la revolución bendita viene del pueblo bajoesa la del decimista que hoy es un baluarte humano
Burócratas quieren callar cantores
Pegamos beat o hacemos funk contra de esos cabrones.

Y mientras hallan ladrones manejando las pensiones
Conocerán del hiphop y sabrán de mis canciones
--
Area 23 - HipHopRevolución


Lo Haré

Lo haré por mi por mi sangre por mis generaciones
Lo haré por el mundo y cientos de naciones
No callaré mi boca ante sus opiniones, sus insultos y las miles de invasionesYa que no acepto sus acciones que porque nos roben cobren comisiones
Y con transnacionales sus instalaciones
Chupen la sangre de mi América y la conviertan en dólares
Lo haré por el indígena, el zambo, el mestizo
Lo haré por mis sueños, por lo que Bolívar quizo
Lo haré por la esperanza de no hundirnos en sus viciosPor el control de drogas que consumen y todos sus prejuicios
Esto es por el latino En alerta inminente
Y este es un grito de guerra que sostiene mi gente.
Lo haré por mi por el aire que respiro
Por la juventud de mi tierra que se esta matando a tiros
Por la presión de mis ancestros que en nuestra historia siguen vivos
Por la salud de nuestro suelo y abundancia en su cultivo
Por la igualdad social de todos los nativos
Porque soy venezolano por ese hecho me inspiro
Por libertad al expresarme sin que sea perseguido
Por iluminar camino de ideales a igidos
No cerraré mis ojos ante el irrespeto al derecho humano
Porque a la vista de dios todos somos hermanos
Por decirle no a la guerra que aplasta pueblos como gusanos
Porque una cosa es el gobierno y otra el norteamericano.
--Area 23 - HipHopRevolución

El silencio

A veces no hay nada más elocuente que el silencio. Cuando el silencio es la respuesta a las preguntas que no me atrevo a hacer entiendo que no estoy sola. El silencio que queda cuando las palabras no alcanzan, cuando nadie las escucha, por no poder, por no saber, por no querer…

Espontáneo silencio colectivo que grita lo que sabemos callar, hasta que bajen las aguas, hasta que contemos los daños, hasta que nos reencontremos todos a salvo en la misma orilla donde nos pilló la incertidumbre, o peor aún, la certeza.
Silencio ensordecedor que nos confirma que somos muchos los mudos que hoy gritamos. Silencio que nos da fuerza. Silencio imposible cuando se habla de libertad, silencio necesario para poder alcanzarla. Terrible silencio que anuncia ausencias. Silencio ajeno al “quien calla otorga”, silencio que gana tiempo, que ordena ideas, que busca fijar los pies sobre la tierra. Sólido silencio que precede a la batalla.
Silencio astuto de quien conoce al enemigo y sabe que lo tiene cerca, encima, respirándole en la espalda. Silencio que salva, por ahora, mientras tanto…

¡Cuántas cosas nos dice el silencio! ¿Nos escuchan?

Mañana recobraremos el habla, unos primeros, otros después y claro, habrá que ser cuidadosos, para no herir a nadie, para no resultar heridos. Y vendrán los dedos policiales, las siembras de sospechas, el equívoco enemigo te convertirá en el enemigo. Y continuará la pelea que es la misma que empezamos hace años, con las variantes que nos deja el desgaste del tiempo, el empalagamiento, la perplejidad, con nuevos y previsibles frentes, pero siempre la misma pelea, esa que mientras más cuesta arriba se pone, tanto más sabrosa es pelearla.

Mientras dura el silencio escucho a mi consciencia que me exige que no la abandone, que la revolución es ética, que nadie puede invocar la disciplina en perjuicio de los principios, que madurez política no es acatar porque sí, no es ceder el paso a la mentira con premeditado disimulo ¿a favor de quién? Sin duda en contra de nosotros mismos, contra la esperanza, contra la certeza de que el país que soñamos es posible, contra la convicción de que ya no hay vuelta atrás, porque ya despertamos, porque no volveremos a dormir el sueño tonto que se vuelve pesadilla, el sueño que entrega los sueños...

Amaneceré mañana después de una noche disfrazada de la calma que sugiere el silencio, de un breve descanso para recuperar la voz que se me anudó en la garganta. Mañana tendré palabras, mañana o pasado comenzaremos a escuchar el goteo de las voces amigas, mañana será otro día… Mañana o pasado...

Carola Chávez

Credo del revolucionario desubicao




Queremos ser revolucionarios pero no nos imaginamos a una sociedad sin policía, hospitales, fábricas, iglesias ni escuelas: el capitalismo es de pinga, lo que está es mal administrado. Y yo, como soy revolucionario, sí lo voy a administrar bien.


Queremos hacer una revolución pero creemos que eso es posible industrializando más al país.


Queremos acabar con la opresión pero creemos que lo mejor es crear sindicatos que organicen y le pongan orden a la explotación: los trabajadores en el capitalismo somos esclavos, pero si nos suben el sueldo y nos dan cestatiquets entonces trabajaremos más felices, seremos explotados con más justicia, y ya casi somos socialistas.


Queremos acabar con la violencia c r i m i n a l pero no con la sociedad que enriquece a unos y empobrece a otros.


Queremos (y decimos) ser revolucionarios pero creemos que la otra sociedad consiste en que todo el mundo tenga carro, apartamento y billete para viajar por el mundo.


Queremos construir una sociedad de iguales pero seguimos creando universidades y fomentando “el derecho al estudio”, con lo cual prolongamos la idea burguesa y fascista según la cual hay que estudiar “para ser alguien en la vida”. La universidad es una creación medieval pero creemos poder ponerla al servicio de la revolución cambiándole el nombre: ahora hay universidades socialistas, indígenas y bolivarianas y sus profesores y estudiantes siguen creyendo que estudiar mientras otros producen alimentos, limpian las calles y construyen las casas, es un modelo viable de construcción de la otra sociedad.


Queremos ser revolucionarios pero no nos atrevemos a decirle a Chávez que está pelando bolas cuando éste anuncia que va a crear un “banco revolucionario”, porque corregir al Comandantísimo es ser escuálido, y la pinga, es mejor aplaudirle y celebrarle todo al jefe, no vaya a ser que me boten del partido o del ministerio donde pergeño los churupos.


Queremos acabar con el machismo pero no con los modelos publicitarios y televisivos que te “enseñan” lo esencial de la “hombría”: tener al lado a una jeva dócil, un culo formidable con tetas de plástico, y en la casa a una negra que te lave los platos y te limpie la casa y te cuide a los muchachos mientras tú y tu jeva (una revolucionaria feminista y experta en cuestiones de género) salen a hacer la revolución.


Queremos acabar con la proliferación de armas de fuego pero ni de vaina nos planteamos la posibilidad de proscribir la fabricación de armamentos y encarcelar a quienes se hicieron millonarios con ese negocio No: mejor inventarse medidas como el cambio de bichas por juguetes o libros o cestas de comida.


Queremos acabar con la pobreza pero no queremos acabar con la sociedad que produce pobres para mantenerse. El capitalismo necesita obreros y éstos tienen que ser seres humanos desesperados, capaces de hacer lo que sea (incluso ser triturados en una fábrica) por un piche salario.


Queremos ser revolucionarios pero aplaudimos y se nos salen las lágrimas de la emoción cada vez que escuchamos sobre los triunfos de las orquestas del “maestro” Abreu repitiendo la música muerta de una sociedad muerta.


Queremos difundir el ejemplo del Che Guevara y para ello nos trasladamos en una camioneta blindada, vestidos con ropa de marca, hasta donde viven nuestros camaradas pobres: ellos que se porten como el Che mientras yo me porto como Rockefeller.


Queremos hacer una revolución pero seguimos repitiendo y galvanizando el discurso que glorifica a héroes constructores de la patria burguesa que tenemos: Bolívar, Miranda, Zamora, Gallegos.


Queremos ser revolucionarios pero no corregimos a Chávez cuando éste alaba a Úslar Pietri por su presunto carácter de “burgués nacionalista”, como si amar a la patria burguesa que los enriqueció y convirtió en vacas sagradas fuera para los burgueses un valor esencial para ganarse nuestro respeto.


Queremos ser revolucionarios pero ni siquiera cuestionamos la denominación “socialismo” para lo que queremos construir, siendo que el socialismo es una creación de europeos burgueses en los albores de la sociedad industrial.


Queremos ser revolucionarios pero nos dejamos seducir por el discurso que hermana al cristianismo con las ansias libertarias de los pobres, como si postrarse ante Dios no fuera la forma más difundida de sumisión ante las variantes del colonialismo y la opresión: un ser humano que es capaz de hincarse de rodillas y bajar la frente ante una entidad que no existe, ante la mentira más gigantesca y estúpida de la historia de la humanidad (un ser todopoderoso, misericordioso y terrible) es capaz de bajar la frente e hincarse ante un rico, un cura, un poderoso, un jefe, un uniformado, un producto comercial, una música impuesta, unos efectos especiales, un carro último modelo, una paca de billetes, una familia perfecta (padre, madre, hijos, trabajo estable, carros, propiedades y esclavos) una mujer hermosa pero de cuerpo artificial, un discurso hermoso pero artificial, una idea de socialismo hermosa pero artificial: si usted no es capaz de rebelarse contra la idea opresiva de Dios usted no es capaz de rebelarse ante nada, por mucho que diga que es o quiere ser revolucionario, por los credos de los credos, amén.


José Roberto Duque


Hacia el primer encuentro mundial de Ignorares



Ustedes Tampoco

martes, 6 de julio de 2010

Sobre el CorrÍo del Orinoco


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CANDIDITO CAGA PALO TUVO AMORES


Santo y pulcro increíble pero cierto era Candidito; la flor del respeto y las buenas maneras, el carreño del buen collector: Nada de gritos y abusos, nada de aplique y maltratos a los estudiantes que cada vez se veían más sumisos e inexpertos, pareciera, ante sus derechos al pasaje preferencial; se aseguraba de que las viejitas no sólo no pagarán sino que tuvieran puesto. Nadie se mojaría con las ventanas desgomadas, nada de empujones, ni trajes rotos o desgarrados por los afilados y oxidados tubos y pasamanos de los asientos; los niños primero, mejor si no pagabán y ante el variopinto abanico de vendedores y matraqueros y charleros que llegaban casi como una amenaza, no señor: el ponía orden y cordura: les corregía el lenguaje con ejercicios de respiración y modulación, les daba recomendaciones financieras, autoayuda y autoestima para los tramposos y drogos que subían a pedir con el trillado cuento de la necesidad, la operación de la abuela, el niño sin órganos, el recién salido de la cárcel, el pana que tirotearon, etc, etc, etc; revisaba las fechas de vencimiento de caramelos, cocosetes, y confites de contrabando: nada de amarillo numero 5, nada de agua o jugo de fabricación casera, en jarras sospechosamente llevados en un polímero marrónverde sucio transparente, no señor,¡primero la salud!


Mandaba a guardar gorras de marca, los celulares caros, prendas muy vistosas, por aquello de la tentación y el derecho plural de viajar con los choros, malandros y protomalandros o landros indecisos o primerizos. En cuanto a la música, era el padre del equilibrio ecléctico musical: hay para todos, decía, pero a bajo y agradable volumen. Prevenía las paradas con voz clara, precisa y servicial: nada de golpes al latón o de falsos e incómodos tuteos para salir o avanzar hacia las puertas o al pasillo central el cual era un espejo de lo limpio que lo mantenía. Aceptaba las prédicas, revisadas primero claro está, de los hermanos de diversos credos: Se aseguraba que esta no fuera ni muy fanática, ni muy confusa, en la máxima o mensaje final. Los cantantes y seudo poetas lo amaban, pues clandestinamente él les daba baladas originales de su propio puño y letra para mejorar los lugares comunes de despecho y letras demasiado entreguistas o antipatrióticas….


Sí, ese era Candidito, colector-caga palo de profesión; su padre fue colector, su abuela trabajó mucho tiempo en la línea Caracas –Valencia, sus primos suicidas y locos de las vías de Trincheras, la subida de Bejuma, la bajada de Choroní, la Peñita Guaica- Güigüe, y la recta de oriente, sin olvidar los barrancos del Tocuyo vía Guárico; su tía le envió una foto con Pedrito Guaya inaugurando junto a Chávez el viaducto de la Guaira, un domingo tempranito vía la playa… Ser colector, ese era su orgullo, su mundo… Pero aquella tarde noche, con llovizna y medio frío, Pablo “El Ferroso” y yo, fuimos testigo del cambio radical casi generacional, tiro al suelo del sistema, que le ocurrió a Candidito, cuando ella apareció en la parada de la Banaven y la vía hacia Luis García: él había visto miles, pero cuando te tocan, te tocan.


Era una morena de pelo desrizado de seguro, agarzada mas no famélica, pompis por supuesto nieta de costeña, labios bembita de pesgua, brazos de volibolista cubana, cintura avispa ofcourse, ojos grandotes ricamente delineados, uñas de gata, postiza claro; y lo que le mataba el mundo a nuestro personaje: el rictus, la cara de seriedad y el papo. Si el papo: los había probado algo, deseado muchísimo, pero aquello era una lomita de pitcher, una carretilla boca abajo, un capocito de volksvaguen que se veía tan serenito, delineado y dormidito, de seguro con labios de orquídea púrpura… ese día se cayó y no sintió las 17 ruedas e infinidades de pisadas que le pasaron por encima, perdiendo el dinero del día. Vió el catire que la esperaba en las puertas del metro una vez bajada en la parada de la Cedeño; vió su beso frio, malvado e indiferente de macho coje universitarias del sur… ese mamaguevo se va a jodé, lo voy a tumbá, se dijo… y desde ese día, cambió para siempre: nada de Candidito, ahora sería el Rubén, el Matón, nada de gallo: comenzó a tumbar los vueltos de 10 y 20 Bs., a meter gente como en barco negrero, martillaba todo vendedor, cero músicos, cero viejitas o niños, toda embarazada paga doble y por adelantado, además se paraba solo en las paradas full y se compró un yerro, para atracar en las otras camioneticas mientras se hacían las grandes colas, entre el metro, la redoma, el puente Bárbula, la Branger y los Samanes… Sí, aquella tarde noche perdimos a Candidito en la más plural y participativas parcelas del poder del capital espacial casi expresa en el submundo de una mina llamada ciudad.


Elu Suario Ford Ever

INTELECTUALES



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¿ESCLAVO YO? QUE VA…




Oye que depinga, el sindicato de MI empresa va a firmar un contrato del carajo, unos de los mejores que se halla firmado. Le conté a mi esposa y le dije: Mira miamooor el contrato que viene va a estar buenísimo, y la empresa como es una buena empresa, nos está preparando para ser unos líderes competitivos y exitosos, tanto que han seleccionado a los mejores. Los cursos son tan buenos que nos muestran como nosotros siguiendo los lineamientos y estatutos de la empresa podemos manejar al personal y ser grandes líderes y representantes de NUESTRA CORPORACIÓN.

Mi esposa se alegró y me dijo: Que bueno, entonces nos podemos comprar un carro nuevo, y mi BB (BlackBerry) que me prometiste además del viaje a Disney del chamo, mira que él está muy entusiasmado con conocer en persona a Mickey.

¡Verga! Pero yo le dije que ya va, que había que ver primero, porque parece que el seguro HCM lo iban a aumentar, y la cuota sindical también, parece que hay un rollo con los útiles escolares y los regalos de los chamos de diciembre por que vienen mochos, así como también la cesta navideña que ya se dijo que no iba... Bueno ya por allí tuve un peo con mi mujer. Para completar me tengo que ver con el médico del seguro por un dolor de columna arrecho que no me deja dormir ni trabajar bien desde hace tiempo, y creo que es el montacargas y toda la fuerza que hago todo los días.

También el supervisor me contaba que en una reunión de recursos humanos se dijo lo siguiente: Que hubo un excedente de cobertura HCM el año pasado por que casi todos los trabajadores usaron el seguro, por lo tanto a todos nos van a descontar para completar la diferencia.

Y me pregunto yo. ¿Cómo va hacer ese aumento del contrato, por que si descuentan tanta verga entonces cual es el aumento? Bueno, aunque yo creo que el sindicato esta al tanto de todo esto y nos va a ayudar, porque ellos son nuestros representantes y nos tienen que ayudar, esos carajos son buenos, le echan bola que jode y el secretario general del sindicato que es un señor muy responsable y respetable de nombre PELO y apellido YONOLOS, no nos va a dejar mal; además esos carajos son famosos, ya han manejado otros sindicatos y les ha ido bien.

Bueno, de todas maneras MI empresa es muy buena, imagínate que tenemos canchas deportivas, claro que no la usamos por el exceso de trabajo, pero ahí están.

A veces se organizan campeonatos inter-empresas, que casi nadie va ni participan por que están jodíos de la columna, de la vista, gastritis por la comida del comedor de la empresa y otras vainas más, ¡Que sé Yo! pero se hace el esfuerzo de organizarlos.

Unos cursos de liderazgos y crecimiento personal, para saber como manejar a los obreros, porque ya nosotros pasamos de obreros a líderes de NUESTRA organización empresarial.

Tú sabes que para que una empresa prospere y se maneje bien, deben existir limitaciones, políticas, y diferencias entre obreros, supervisores, y gerentes. Se nos enseña que un líder no debe darle confianza a un obrero, porque éste se pone confiazúo y empieza hacer lo que le da la gana y entonces se violaría las normas de MI empresa.

Aunque eso me extrañó un poco porque en MI empresa se nos dice que es NUESTRA EMPRESA, NUESTROS EQUIPOS, NUESTRAS MÁQUINAS, NUESTRO HOGAR, NUESTRA FAMILIA... ¿Pero no le damos confianza a los obreros? ¡Que raro!

Bueno, de todas manera cada quien tiene que echarle bola para surgir, el guevón se queda y se muere como obrero toda la vida, el pila, competitivo y astuto como Yo, tiene y debe surgir, para hacerles entender que somos líderes, para que ellos sigan el ejemplo. Yo podré estar jodío de la columna, con mil peos en mi casa, cansado de madrugar, de trabajar sobre tiempo, de aguantar las arrecheras de los jefes, las reuniones interminables los fines de semana del sindicato, comer mal todos los días en el comedor, tener que responder por los intereses y las producciones diarias de MI empresa, pero no voy hacer nunca un guevón esclavo, bueno para nada, de parásito como muchos. Yo voy hacer exitoso, porque en MI empresa nos preparan para que seamos Grandes y Triunfadores…

¿PERDEDOR YO? ¡NI DE VAINA! HAYA LOS ESCLAVOS GUEVONES QUE NO QUIEREN SUPERARSE… YO NO, POR QUE SOY PILA Y EMPRENDEDOR… ¿ESCLAVO YO? QUE VA…Y CON MI EMPRESA NO TE METAS.

lunes, 5 de julio de 2010

EL GUAGUANCO DEL TIEMPO

No jodas, si Vietnam tiene relaciones económicas con los gringos, Rusia con sus historias perestróicas y su construcción y destrucción de murallas de apartheid ya consume coca cola y vaina con vaina, si Cadafi a la final le bajo dos al malandreo, si los takamajaca persas expandieron su Irán sobre kurdistán, y el vaticano papaito dice que si, que esta bien que se lo merecen, si a la final uno no entiende de masonería ni los secretos de la militancia de iglesias laicas, ¿nos vamos a pone a defendé sus causas y su orden factico? No jodas, digo la vaina de los burgueses sus orientaciones de la lucha, si vamos paesa estamos jodíos.


No jodas, si el che parece que lo hubieran matao pa que se lo pongan en el primer plano e las tetas de la franela e cualquier mongólica con Silicón hasta en el wiro, si a Gonzalo el nuestro, lacrita de los 12 del patíbulo, al Chema y a Jorge, el serio, entre otros millones, los tiraron pal agua bichos de esos que les gusta decile a uno camarada y vainas así, y están todavía por hay echándole deopajamierda a los panas a los costillas de clase, si la ratica de Trosky a la final le terminó cogiendo la jeva a Diego, si todavía somos pobres, ¿vamos a cree en sus embustes, en mentira con sardina? No jodas a quinientos km por hora no creo en nadie como dice el chino mas o menos, y debe ser por la ayuda pero yo invito es a terminá e tumba los santos de la tarima, a esa la corte intelectual del santo lacreo e la libertad, los que nos convocan irresponsablemente a prende la candela cuando ellos tienen inmunidad y a los que quieren apendejianos, que se jodan los rolandos, las lilianas las helénicas que se joda Dios-y su juego de-dado que hasta se jodan los yo mismo, la clase media en pleno que se joda tam- bien. El guaguanco de la historia es así como decimos los pobres y como buen guaguancó tiene su clave.


Pa los extranjeros: La clave suena así ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta A si mismo la historia tiene especial acento en 1814 con el taita Boves y nosotros, en la guerra federal conMartín Espinoza y su decreto de muerte a todo aquel que supiera lee y escribir, en 1989 con nosotros puebloenacciondespiadada que cuando se arrecha no tiene padrote, el 11,12 y 13 en el gran rescate de Hugo o mejor dicho de nuestra voluntad de incidir y en otras fechas que nos debe la historiografía o que nos han borrado de la memoria colectiva a fuerza e coñazos y embustes.


ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta. Asi es el maní, pese a su emperador Calígula new age, el ejercicio es caele al tumbaito. El peo es de clase, tenemos en común que no tenemos, nos han quitado toda verga y ahí es que nos encontramos en la necesidad, pero hemos visto en el transcurso de todas las guerras desde mil quinientos hace millones de balas luz hasta nuestro tiempo, que por necesidad hemos muerto y vuelto a nacer pa escribir la historia con nuestra sangre y pa alimentar el cuento epopéyico medieval de la libertad. Hoy hay un dato en la conciencia colectiva que nos invita a soñar despiertos el mundo nuevo en un guaguancó de nueva índole con su clave redentora de la historia como perfecta iconoclasta.


Ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta esta cadencia me otorga patente de corso, indulgencia divina pa que me entienda la corte del santo lacreo, “no hay nada que hacer, en el mundo los exguerrilleros son vacas sagradas” (fusil al ritmo de los derechos de autor), nosotros vacas profanas debemos dejar de rumiar las migajas que regurjita el capitalismo y empezar a romper sus ciclos, sus andamiajes con nuestro cáncer y nuestro paliativo: la capacidad de consumo.


Ta ta, ta ta ta, el capitalismo se muere de viejo y ya esta estirando la pata, el sistema es un tren que se va a apaga cuando se le termine la candela es decir la energía, el concierto de naciones es el riel, lo que hay que hace es descarrilarnos, le restamos la energía endosomática al tren (la fuerza de trabajo) y lo dejamos que llegue al llegadero y empezamos a construir en paralelo para dejar una referencia a las generaciones venideras, eso si desechando de una ves por todas la farsa mágico cristiana de la filantropía misericordiosa y la construcción de escaleritas al cielo o a la gloria según la iglesia laica o cristiana por que dígalo ahí Gino el trabajo colectivo es la verdad verdadera y majarete no es comía ni agua sucia es chocolate .



Ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta.“Si quieres ir pal cielo, salva a un pobre” Como no es ir pal cielo lo que nos interesa, podemos empezar por romper con la fulana práctica de la solidaridad o sustituirla por la complementariedad y dejar de una vez por todas de está salvando indios, negros, saltimbanquis, putas, maricos, mayos franceses dejemos los idilios con presos, con los partidos, con la mierda de la “articulación intercolectiva” que no es mas que quinientas horas de conversa en las aburridas “mesas de trabajo” tratando los temas “transversales” y las “coyunturas” insertándonos en la dinámica institucional para decir que si va, “todo el poder para el pueblo”. Si la clase media sigue orientando al “movimiento popular” (como a ellos le gusta decile a la parranda de grupitos que asumen para si la lucha de clases) estamos jodíos, la revolución no es una maldita universidad en la que uno se inscribe en una causa y ahí se queda pa no perder el cupo, la única causa que nos convoca a nosotros los pobres es abandonar al capitalismo por que ¿Qué sería de el sin el esfuerzo de los pobres? ¿Y cómo es esa vaina que el sufrimiento de los pobres también genera dividendos?, si no saquen la cuenta de los proyectos que se financian pa s a l v a r indios, negros, saltimbanquis, putas, maricos, presos, hijos de putas, mongólicos y demás excluidos de esta suciedad digo sociedad, y pregúntese también por que no son los excluidos los principales beneficiados de estos financiamientos……. ¿?¿?¿?¿? la clase media intelectual es la más boleta.


Ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta ta. Mala leche, la meaculpa es un peo cristiano también, como dice Chávez el que tenga ojos que vea y el que tenga oídos que oiga, si a perico se lo llevó el tren que se joda, el pueblo no tiene vocación de monjita de la caridad, que chimbo que era sordo el perico. Quítese de la vía cámara, el tren gana perdiendo.


Ta ta, ta ta ta, ta ta, ta ta. Ta de pinga este guaguancó dígalo ahí mi son, bueno trae tu interrogante que este merecumbé de abandona al capitalismo no es chuchería y una duda en colectivo vale mas que las mil certezas de los sabiondos.


Hacia el encuentro mundial de los ignorares.


Y todo esto es así porque "lo más difícil en el ser humano es pensar. Pensar es terriblemente difícil, terriblemente doloroso y hasta cruel. La gente cree que piensa porque lleva en la cabeza una masa fofa y gelatinosa que llaman cerebro (que incluso podría ser un tumor). " José Sant Roz



Manuel Armas.



CUANDO ELLAS NOS PIENSEN CON ELLAS






“Coño!!! estoy pensando seriamente que no se me dan los trabajos por que en el fondo no quiero trabajar, digo si quiero trabajar pero de otra forma, también descubrí que me gusta estar en casa cuidar a los chamos, llevarlos al colegio to esa vaina, tambien descubri que no quiero pasá esa angustia de donde dejo a los chamos?, los chamos todo el día con otros, que no los veo, que coño, que el peo, que el pato, que la guacharaca. También descubrí que no quiero anda turquiando y en ese sub mundo de avon y su combo. Verga ayudame a pensar, ¿qué puedo hacer? porque igual con algun trabajo coñoemadre que consiga no voy a resolvé el peo, sin embargo, si voy a tené más peo ¿o tú crees que la opción es joderme en un trabajo pa pode resolvé lo otro? ¿qué dices?”

Adriana Sánchez

No es posible la otra cultura sin que se creen los mecanismos, formas, espacios, condiciones en donde las mujeres proletarias, con nosotros sus iguales proletarios; discutan, piensen, amasen, construyan y descontruyan la nueva cultura a la imagen de sueños y semejanzas que en conjunto decidamos fuera de la explotación que reproduce al dueño dueña.

Con el trabajo triplemente esclavo de las mujeres se ha hecho posible la perpetuación del capitalismo y los antiguos modos de producción al conservar los afectos y reproducir la familia célula fundamental de la explotación en cualquiera de sus formas; pero eso no lo pensaron las mujeres les fue impuesto por como se desarrolló la historia de la humanidad inicialmente y luego por la necesidad de las clases dominantes (en cada contexto histórico) que desarrollaron la ideología de la inferioridad no sólo de las mujeres sino de todo aquello que les sirviera para ser explotado o explotada, puede conseguirse expresión de esto en la literatura de todo tipo por ejemplo “La naturaleza debe ser sometida y moldeada por el hombre a su libre albedrío para su mejor aprovechamiento y beneficio”, "todo lo existente fue puesto para que el hombre lo sometiera y conquistará en nombre de dios primero y de los poderosos después” lo último es la ironía de la verdad, “l o s esclavos no son gente ni los indios ni los barbaros, ni los extranjeros”, "las mujeres no tienen almas”, "la mujer es hija del diablo y su deber es sufrir para expiar el pecado original”,” son inferiores porque fueron sacadas de una costilla”. Así como esas, existe una gran cantidad de principios ideológicos que se remachan en dichos, refranes, tratados académicos, religiosos, científicos, artísticos, literarios; que han fortalecido la cultura del sometimiento, en todos los tiempos hasta ahora ocurridos.

Esta revolución que nos acontece obligará a las mujeres a pensarse y a pensarnos con ellas y los hombres también debemos pensar y pensarnos con ellas, sin que priven antiguos o nuevos prejuicios, estamos obligados a crear un mundo productivo que nos incluya a todos, por tanto no discriminatorio, pero no basta con nombrarlo socialismo, es necesario el acto práctico, tampoco se soluciona con un decreto o con una ley o unas leyes si no son costumbre en el cuerpo colectivo; si antes no se experimenta y la costumbre nos muestra su viabilidad.

Las revoluciones, todas las ocurridas son hijas de la necesidad, pero toda nueva sociedad es producto de la conciencia, el socialismo como cultura no será distinta, ella también ha de ser producto de la conciencia, ninguna ideología le hará posible, para ello se hace necesario que las mujeres jueguen un papel preponderante, necesario es que se deje a un lado la malsana idea de pobrecita las mujeres, y de que necesitamos leyes para proteger sus derechos, cuando lo que hace falta es que se incorporen masivamente a la creación maravillosa del socialismo y eso no se logra buscando satisfacer las necesidades creadas por el capitalismo, solicitando mas trabajo o igualar a los hombres en los puestos de trabajo que nos hacen esclavos, que de revolucionario tiene luchar por ser igual esclavo que los hombres, que revolucionario tiene, ser tres veces esclavo tal y como lo ha sido la mujer en la historia moderna de la explotación, necesario es que se piense en otra sociedad en donde por igual trabajemos y entreguemos los afecto a los hijos y al planeta en su conjunto, valorando y valorándonos en los otros.

CAMINAR HACIENDO Y PENSAR CAMINANDO



Tanta tragedia, tanto dolor y todavía como especie no damos con el dato que nos separe definitivamente de este modelo de producción, ¿Qué ocurre en nuestros cerebros, donde esta el interruptor colectivo que nos desconecta de esta dinámica vertiginosa? Estamos en presencia de un velorio como ya se dijo y como en todo velorio, la nostalgia, la no aceptación y el dolor se apoderan de los veladores, somos invitados de privilegios al entierro del capitalismo pero en nuestro miedo ancestral nos negamos a su partida, esperamos afanosamente a que se despierte y salga de la caja esa en la que esta metido, contamos las historias, buenas y malas, le recriminamos, nos reímos le cantamos, hacemos todo menos enterrarlo, el tipo ya apesta, le están saliendo gusanos, está cambiando de colores y nosotros seguimos ahí llorando riendo, maldiciendo, sufriendo, viviendo con la desgracia.


Todo lo que está ocurriendo, las matanzas, los derrames petroleros, las sequías, los terremotos, las hambrunas, todo eso que no pareciera dolerle a nadie, es parte de este velorio, son las moscas y los gusanos son los hedores de ese muerto. No es posible solventar ninguna de estas cosas, sin desmontar el capitalismo. Ese es nuestro problema fundamental, instintivamente sabemos que algo nos esta jodiendo, culturalmente le echamos la culpa al estado, y ciegamente no miramos al verdadero culpable, nuestra ceguera la produce la dinámica en que vivimos, la profunda ignorancia que nos habita, el no saber como funcionan las cosas, y la esperanza, la maldita esperanza que nos invita a esperar y a creer que las cosas por razones mágicas podrán cambiar.


Lamentablemente como dice Gino, no nos desharemos del Capitalismo sin una gran desgracia, que nos conmueva el umbral del dolor, al extremo de despertarnos de la larga coma inducida.


Dice la gente que sabe de eso, que las tormentas son precedidas por un tiempo de calma, estamos en el tiempo de la calma, porque el hacer o no hacer, esa incertidumbre, ese no saltar, también nos gana tiempo, para pensar, porque como dicen por ahí quien puede andar pensando en mundosociedades distintas, con un fusil que apunta y otro que le está apuntando.


Sin embargo, este tiempo de tranquilidad necesaria para el pensamiento lo perdemos tratando de ver como administrar el estado y que este funcione, que no existan corruptos, que las escuelas funcionen, que los hospitales funcionen, que los policías no sean choros, que los malandros no nos atraquen, que recojan la basura, que no se vaya la luz, que nos den casa, que nos pinten los barrios de colores, que nos den agua corriente para todos, y sino nos arrechamos con el gobierno y sin más ni más nos pasamos pa el otro bando, porque este gobierno no es revolucionario. Obviando de forma descarada que nuestro problema es el capitalismo, no el gobierno, que nuestro problema es la fábrica, no los sueldos, que nuestro problema es lo que nos enferma no los hospitales, que nuestro problema es la sociedad, no la escuela, que nuestro problema es la explotación a la que somos sometidos, no los malandros ni los policías, que nuestro problema es el modo de producción, no las casas imposibles que todos queremos tener, en fin tanto por pensar, tanto por experimentar de lo que debería ser una sociedad distinta y nosotros esperando que el gobierno nos haga la revolución. Si la reflexión y el pensamiento serio no se invierte en lo por construir, en identificar al real causante del problema que estamos enfrentando como especie, y plantearle soluciones paralelas mientras ocurre el abandono de este modelo de producción, no estamos haciendo nada, toda esa energía invertida en la crítica del modelo existente, no produce nada y nos gasta el tiempo de calma que tenemos. Hace poco me decían “estamos obligados a pensar, es nuestra obligación histórica, construir la nueva sociedad por conciencia y no por necesidad, de no hacerlo estamos condenados como especie”, en tiempos de putrefacción y gusanera, de zamuros y carroña, debemos pensar en una posibilidad distinta a esta que habitamos, nada puede ser peor que esto, por tanto no existe fracaso posible en el experimento, pase lo que pase todo resultado será favorable, pero el experimento debe ser precedido por el acto conciente del pensamiento.


De ahí la necesidad de una nueva forma de organización, las que existen no nos sirven, tanto por su estructura como por sus reclamos, ninguna plantea ni el pensamiento de los distinto y mucho menos su construcción, todas se cuadran con las reivindicaciones de siempre, una forma de reunirnos que nos permita pensar, una forma de hablarnos que nos permita comunicar y aprender, una forma de expresarnos para compartir esta angustia que nos mueve. Y hacer de esta última un combustible positivo, para caminar haciendo y pensar caminando.





Cuando nos invadan los gringos



Mascaremos chiclet. Comeremos hotdog y hamburguesas en Mcdonal. Los niños desayunarán conflei de kelou. Tendrán nintendos y verán nikelodeon. Amaremos por feibur y nos arrullaremos con el sonar de los tuiter por blackberry. Manejaremos computadoras y navegaremos por internet. Iremos a la universidad, Hablaremos inglés, vestiremos wrangler y levis. Tendremos carro y andaremos felices en las colas de las autopistas. Pasearemos en los centros comerciales disfrutando de los aires acondicionados. Celebraremos la navidad con papá Noel, el espíritu de la navidad y el hallowen. A punta de aguardiente, marihuana y cocaína, perrearemos con reguetón y nos llenaremos de tatuajes y pilcen.


Cuando nos invadan los gringos


Aprenderemos a jalar bolas, a vender barato el petróleo y el territorio con todo y gente. Compraremos dólares al precio que nos de la gana. Seremos 100 por ciento polar. Tendremos izquierdas radicales o no, que se vendan al mejor postor de la derecha empresarial.


Cuando nos invadan los gringos


Nuestras ciudades serán por fin norte sur este y oeste, Usaremos céspedes, Tendremos como modelos a rubios 1.80 y ojos azules, Jugaremos tenis y golf haremos un country club, un club de leones y un rotary club. Compraremos hospitales con barredoras de nieve para instalarlos en Maracaibo. Aprenderemos a jugar beisbol, Seremos fanáticos del Caracas y Magallanes, Andaremos en hummer, Gino no cantará más en esta mierda, Nadie se preguntará dios madre como va el mundo. Veremos películas de hollivud. Nuestros hijos serán sabios sabrán que la leche viene de la nevera. Tendremos tv por cable, Escucharemos la mega. Fabricaremos satélites Chávez usará tuiter. Estaremos en todos los mundiales de este mundo desde las sillas de las casas Seremos competitivos proactivos y reingeniéricos. Cada vez que robemos nos iremos a Miami. Lloraremos las tragedias de nuestro artista favorito Y asistiremos a sus bodas por televisión. Tendremos tetas y culos de silicón. Sufriremos de estrés. Nuestras empresas se llamarán Cachapa Factory, Tapara Factory, nos iremos de vacaciones a Disney World y en las universidades repararemos en verano. Tendremos nuestro american drim en un suit drim. Tendremos canales pornográficos. Sabremos quien se robo mi queso y culparemos a la vaca.Tendremos nuestro marlboro y comida lai con todo y calavera. Jugaremos Mario combat. Ganaremos el miss Venezuela el miss universo y el mis mundo. Ya no tendremos que pensar: citaremos.


Cuando nos invadan los gringos


Se acabarán los uribes quedarán los santos Y uno que otro moco. Se instalarán en Colombia las bases militares. Seremos tan irreverentes que le pelaremos el culo a las cámaras, gritaremos e, e, estudiantes y nos pintaremos las manos de blanco. Barney dará clases en los preescolares. Tendremos history chanel y animal planet. Dejaremos nuestros hijos al cuidado de los santos representantes de la iglesia. Tendremos gremios y partidos y bajaremos tranquilos a los sepulcros. Cuando nos invadan nuestros adorados gringos. Todos aprenderemos a gritar ¡ohmaygod! Yes, yes, ¡ok! ¡yea!